有一家女性雜誌，開辟了一個“約會優雅女人”的欄目，每期不惜使用大幅篇幅，向女人們介紹一位“優雅”女人，頗有些以此為標本的示範意思。尖刻一點說，那不能算作真正意義上的優雅，隻是擺了一個看似優雅的姿式而已。準確地說，那隻是些在某些方麵取得了一些成就的女人。“成就”和“優雅”怎麼能劃等號？優雅本來就不是件一廂情願的事情。也不知道是編者搞不清“優雅”，還是那些成功的女人喜歡別人這麼看自己。反正她們個個都顯得不遺餘力，都姿態十足地充當起“優雅”的典範。當然，她們都沒有忘記“優雅”是要有一點兒學識，一點兒文化，一點兒生活本領的內容的，所以，編者與被編者雙方，就都極力表現所謂“優雅”。她們除了事業有成外，還個個重視相夫教子，精通居家打扮，擅長甜美柔情……可看著編者精心挑選的那些優雅女人的特寫，感覺搔首弄姿，做作得一塌糊塗。最遺憾的是她們的眼睛，把她們無情地出賣了。在她們的眼神裏，“表現”和“討好”畢露無遺，她們急切地在等待來自別人的評價。她們的眼神傳達給你的不是“這就是我”，而是“我怎麼樣”？“神閑氣定”和“心神不安”是有著根本的不同的。
優雅，最先就是從一個女人的神態中流露出來的。神態是個與生俱來或者修煉來的東西，眼神是它最主要的表現載體，而且是無法修飾的。就像人到四十不會有真正的天真一樣，如果非說天真，那“天真”要麼是裝的，要麼是真傻，但絕不是字典裏的那個天真。一個人的眼神是很難偽裝的。這種自然流露出來的東西，包括了一個女人的學識、教養、生存環境、經驗等等，然後，它們通過溫和與友善的渠道，從眼神中從容地走出來。而且，這種混合體還在流露之前被歲月打過折扣。所以想想，真正的優雅是不多見的。見過一個老婦人，滿頭銀發，目光依然睿智。她安靜地傾聽時，嘴角的淺笑親切慈祥。麵對她，你完全用不著細細打量，直覺中就是優雅的。探究了她走過的人生之路，果然，她留過洋，上過講堂，穿過旗袍，而且還遭遇過青年喪夫，中年喪子。可走過了人生長河的七十年，除了地球引力的作用不能幸免外，她的臉上沒有更多的皺紋。聽了她緩緩地講述，你就會知道，這和她始終保持心態的平和，坦然麵對榮華，堅強麵對災難，認真保護自己的內心，不讓它被大波大瀾摧殘和折磨，有著密不可分的關係。這是一種真正的優雅，一種大優雅：從容不迫，心納百川。旗袍，曾經是中國女性表現優雅的最佳的外包裝。旗袍的好處，在於它的純淨、婉約，它天然的母性感和姐妹感，讓女人嫻淑、靈秀和通透。可惜，能較好地體現其不落俗庸的，是女人中的少數。更不幸的是，中國女性和旗袍相互賦予的那種優雅風格，已隨著旗袍的沒落而同時消失。要找一個富於優雅氣質的、眼光閃爍著睿智與柔和的情感的女人，是一件很不容易的事情。有一點在女人當中還沒有達成共識，那就是優雅和臉蛋無關，和身材無關，和做了多大的事業也無關。如果非要扯在一起的話，就難免出差錯。
在一個“秀”成災的時代，“優雅”也慘遭糟蹋，被弄得差錯不斷，一女人遠遠走來，體態窈窕，步履纖纖，不急不慢，挺拔高貴……待走至一米處，又發現，其眉眼表露不屑，盡顯冷傲，和她目光接觸的一刹那，遭到狠狠地一瞪……這是漂亮女人越來越普遍的表情。現在的女人，表情太多太複雜，也怨不得“優雅”的要求高了，是不得不挑剔了。現如今很難做到表明“你是優雅的”很單純的形容。比如“亭亭玉立”，要麼是一個花季少女，看上去可能亭亭玉立，但她的簡單淺顯和語無倫次，無論如何夠不上優雅的標準；要麼是掙到了高分，拚到了學位，有了學識，人卻已經是站沒站樣，坐沒坐樣，眉頭緊皺，為了好工作疲於奔命，說“玉立”實在勉強，離優雅更是越來越遠。還比如“嫣然百媚”，這就更麻煩了。現在能現媚態的女子，不免讓人生疑。而那些可能在學養方麵有優雅因子的女士，又大都不屑於嫵媚，或者不會嫵媚。再比如“婷婷嫋嫋”，走起來達到了這個水準，隻能到T型台上去找，而且還不多見，因為T型台上也提倡“酷”了，個個都像是滿腔仇恨。而在現實生活中，往往是你看到了婷婷嫋嫋的同時，也看到了假模假樣和做作，堅持不了多久就露餡了。看來這些詞要想不辱其名，並準確地找到使用對象，恐怕得委屈它們暫時在詞典裏休息一段時間，或者幹脆給它們以新的注釋。這樣嚴格地評判下來，中國都市女人的大部分，尚未到了可認為具有優雅的境域，她們還需要教養與豐富的生活經驗，隻求外觀，僅能助長淺薄而已。優雅不是一種表現，而是一種氣場，無論如何不是“扮”出來的。優雅，應該是這樣的：她的著裝有一點講究，舉止要有一點閨秀，言談要有一點文化，氣度要有一點容量，眉眼要有一點謙良，神色要有一點悠閑，步態要有一點從容……這眾多的一點，才可以釀造優雅。這個時代不造就優雅。女人們也不想死乞百咧地非說自己優雅。