如潮水般滾動的掌聲，把讚美之情獻給了放棄打門的迪卡尼奧。
這舉動，對於任何一個期待成功的球員來講，都是一種莫大的舍棄，而這更意味著一種原則，一種大道，一種自信，保持如此適度的超脫，保持這一點觀察的距離，保持非情緒化的客觀與全麵，使他獲得了大家由衷的讚美。
超脫，其實就是一種選擇。麵對一道數學題，你必須學會放棄錯誤的思路；走在人生的十字路口，你必須學會放棄那些不適合自己的路線；麵對失敗，你必須學會放棄懦弱；麵對成功，你必須學會放棄驕傲……這樣一種超脫的精神，往往比擁有任何物質東西更重要。
然而，往往有盲目者以為成為高人雅士必先學會其異人品性與舉止，學其皮毛並誇大，還自以為得了真髓，卻不知隻是舍本求末，學了形而往往未學會其實，徒惹笑柄。這樣的例子舉不勝舉，比如金庸筆下的韋小寶，十足痞子一個，無賴一名，但得金先生妙筆，成就了一個痞子中的英雄，無賴中的高人。從另一個形式上，小寶也算是超脫之人，因為他無賴卻尚知義氣為何物，在皇帝與天地會兩難取舍時隻得避世於無名島釣魚。然而受其影響，我們許多人卻想把其無賴精神“發揚光大”，自以為學足小寶神氣，便想像眾多美人投懷送抱了。許多人學其義氣，卻隻是放在與人爭鬥上，把義氣變成了意氣！
仙人也好，高人雅士也好，就算是如小寶之流，其所行所為，都有其一定的原則標準，並不逾越。我們為人處事，應行自己之路，有自我之格，定自善之準，堅持下去，那麼適度的超脫便是自然而然的了。
做人不妨適當裝裝傻
聰明是一件好事，但是自認聰明，聰明過頭或耍小聰明都會給自身招來禍端；而真正聰明的人則是“大智若愚”，就是心裏明白，嘴上不說，裝糊塗人，做聰明事。常言說“聰明難糊塗更難”，是說我們在處理事情的時候，要保持清醒的頭腦很難，但要在適當的時候糊塗也更加難。
“難得糊塗”曆來被推崇為高明的處世之道。“糊塗”是假的，裝傻的人既不是真傻，也不是真狡猾，關鍵就在這個“裝”字上。你必須有良好的演技，靈敏的思維，睿智的頭腦，生活的智慧，這樣，才能“裝”得恰如其分，“傻”得恰到好處。其實，隻要內心是與人為善，出發點是利人利己，毫不扭捏做作，自然而然地裝傻不僅可以幫助人們解決很多問題，也可以讓你的生活充滿驚喜。其實，隻要你懂得裝傻，你就並非真的傻瓜。而我們大家，其實都會裝傻。隻不過裝傻的功力和階段因人而異、略有不同，需要我們不斷地修煉和完善。
聰明是一件好事，因為聰明的人明白如何少犯錯誤，但是聰明也未必盡是好事，尤其是自認聰明、聰明過頭的人，將會給自己招致不必要的麻煩，所謂“聰明反被聰明誤”說的就是這個道理。因此在適當的時候，裝傻不僅是真正的聰明，也是一種藝術，更是一種真正的人生大智慧。
裝糊塗人，做聰明事，是明哲保身非常有用的辦法。漢朝的蕭何是一個很精通儒家勤政、謹慎竅門的人，他侍奉大殺功臣的劉邦多年，最後能得以善終，這和他知道如何裝糊塗有很大的關係。
劉邦在滅楚之後，論功行賞，蕭何當了一人之下萬人之上的宰相。但他非常謹慎。在他官拜宰相的消息傳出後，不少人都登門向他道賀，惟有一個叫召平的人提醒蕭何：你的災禍可能會從此發生！現在皇上離開京城，率兵打仗去了，封你為宰相，掌握護兵，一方麵是為了討好你，另一方麵也是為了防備你。如果你現在辭退封賞，獻出自己的財產作軍費，皇上一定會很高興，這也會減少皇上心中的疑慮。蕭何仔細一想，覺得他的話有道理，於是，便按召平的建議去做，把自己的子弟送到軍中隨劉邦作戰，又把自家的資財捐給前方做軍費，於是得到了高祖的歡心。