一行人終於稍稍放下了戒心，徐青卻還是不依不饒，道：“您能據實以告，我們很感激。但是我還是不清楚，您是誰，這是個什麼樣的地方，您難道不想要得到那塊玉版嗎？”
那老頭一聽，卻冷笑道：“我名叫鄒喜，是陰陽家祖師鄒衍的傳人，你覺得我會對你們這群沒出息的鬼穀傳人的奇怪煞器感興趣？”
李歡自然是不知道其中關節的，而韋香途和徐麟夕、徐青卻是聞言色變。
——他們居然碰上了知根知底的人！
其實真要追溯淵源的話，陰陽師還真和鬼穀子八竿子打不著關係。鬼穀子的弟子大都是政治家或者兵法家就已經說明了他們的誌向所在。但是經曆過百家爭鳴的時代之後，華夏的各種學術流派走過這些年的曆史，痛苦地經受了四次大清洗——一是秦始皇的焚書坑儒，二是漢武帝的罷黜百家，三是明清兩代的**，四則是近代的whdgm——其實仔細算來，這些民間的思想無時無刻不受著在位者的迫害。尤其是縱橫家這樣明明白白地表現著自己的野心的學派。試問哪個君王願意自己底下有一群人在研究著如何奪取政權？所幸的是，縱橫家畢竟都是一群研究權術的，精明得很，早在被在位者屠殺殆盡之前，就假托於鬼神陰陽之事，偽作煉丹修仙之舉，裝出了一副早已長歪的樣子。
但是事實上，陰陽家的人從未放棄過在朝堂之上的寶座。他們在丹藥房和道觀、寺廟之中，也在處心積慮地對天下虎視眈眈。其中的佼佼者，當屬假托“白蓮教”而意在天下的那群造反專業戶和幫助燕王朱棣奪得天下的道衍和尚了。於是從那個時代之後，鬼穀子的傳人們名義上雖然還是學的陰陽異數，但是暗中卻一直將“天下大誌”的宏願傳了下來。
隻是事物傳著傳著傳到今日，“天下大誌”早在王老爺子那一代就丟到了十萬八千裏以外了。他們就算是在教弟子的時候，也以超凡之事為第一要務，富貴功名為第二要務。至於造反，這東西是堅決不推薦的。本身相信他們的人就不多了，要是真在別人麵前提出這種事情妄想揭竿而起，最有可能的就是被別人當成輪子之類的斜教。
但是風水輪流轉啊，陰陽家的人卻是開始在朝堂混開了。尤其是混亂的whdgm之後，鄒家的人更是得到了上位者的各種重用。而虛無醫院，就是朝堂給他們的機構。
雖然現代社會了，越來越多的人都已經將有神論視為無稽之談，但是存在的就是存在的，無法一直視而不見。但是偏偏朝堂又要堅持無神論和唯物主義的思想，便給了鄒家存在的餘地——將一切敢於公然鬧事泄密的知道內情的人打壓下去，同時也要收拾那些利用鬼神破壞社會秩序、或者因為偶然變成了極有可能造成巨大恐慌的失控者。其實在華夏各地都會有一家虛無醫院，不過，那隻能在負責人許可的情況下，才能有人知道。
但是鄒家畢竟不是萬能的，而且在多年的混跡官場之後，也漸漸學會了圓滑處世，力求在朝堂的暴力機器和民間的各種能人之中求取平衡。