曹越出生於一個貴州省貧窮的山區家庭，家裏沒有什麼土地，後來改革開放後，當地搞起了承包到戶，但是其實沒有土地可以分包到戶了，就算有一點平地，也被鎮上、村上有關係的農戶拿到手了，所以曹越一家最終不過承包了一座荒山而已。如果你認為承包山嶺很是掙錢的話，那可能你就想錯了，因為你去過或者了解的山嶺都是植被茂密，林木深深，物產豐富，又或者固然沒有林木但是山中藏寶藏，整座山都是礦藏，承包這些山嶺當然財源滾滾了，如果是這種山嶺當然不可能輪到既沒有關係又沒有錢款打點的曹越一家了。貴州的山嶺多石少土，山上隻有薄薄的一層紅土，長著一些低矮的樹木、灌木叢以及雜草，如果要種糧食也就是玉米、土豆，基本上也就是靠天吃飯了。
曹越一家雖然過得貧窮，但是家裏沒有大災大難的，日子也算過得平靜，在曹越三歲時，曹越的老爸就帶著曹越去了離家數十裏的紅山場趕集，紅山場是方圓幾十裏唯一的趕集場所，曹越父親用家裏偶爾獵到的野獸皮毛和一些土豆等農作物換取鹽巴，日用生活品等等。
第一次趕集的時候，曹越睜著一雙大眼睛，對集市上的所有東西都感到了好奇，尤其是一些集市上的其他小孩購買的零食和小玩意，但是三歲的曹越已經知道，那些零食和玩具不是自己家可以負擔的東西，但是眼裏的渴望和炙熱卻不是一個小小年紀的山裏小童能夠掩藏得住的。
紅山場不僅是方圓數十裏地界交換物品、購買東西的場所，其實也是方圓數十裏地界的信息集散地，一些有錢人的娛樂場所，更是許多人家婚喪嫁娶這些活動的算命地界，紅山場東邊一條比價偏僻的小街裏有多達數十家的算命場所。中國人不管貧富，基本上都信命，尤其是人年紀大了之後，就會對一些人生走過的軌跡反而產生更多的模糊和不確定。在中國，有人的地方，就會有算命的地方，這可能也是另一種中國特色了吧，所以紅山場這個地方的算命一條街，在本地也算大名鼎鼎的地方了，在周圍的幾十裏地界，基本上每個人從出生到死亡，必然有三次在紅山場算過命的。第一次，還沒出生的時候，家裏的父母或者長輩就給還在肚子裏的孩子算過命了，這次算命基本上是能否平安出生之類，是男是女等等。第二次，就是每個小孩三歲的時候，紅山場周圍幾十裏的人都會把小孩帶到算命一條街上，而且會找最好的算命師傅算一算這個小孩的前程和命運，為什麼會在三歲時候帶來算命呢，這其中大概有兩個原因，首先這是紅山場的周圍鄉鎮的一種風俗，每個小孩三歲時必須去算算命，當年的這裏的老祖宗們遺留下來這麼一個奇怪的規矩，後來所有的人已經習慣成自然了，在小孩三歲的時候，都會帶著小孩算算前途；其次，中國人總說，三歲看老，也就說三歲時就能夠看到一個人一生的過程直到老年了，當然也是說小孩三歲的時候性格，命理等等影響以後前程的東西基本上都算清晰了，算命的時候能夠掌握大致的方向，知名的算命師傅對小孩的批語大多也是模糊不清，甚至於多年以後當事人也認為很是正確。
曹越被他父親帶來紅山場的這一天是正月十六，曹越記得很清楚，因為前一天，家裏改善了夥食，吃了一頓白麵做的東西，那就是南方人叫的湯圓，北方人叫的元宵。曹越已經盼望十五這天已經很久了，因為家裏貧窮的原因，家裏的飯菜基本上都是土豆為主，油腥更是少見，糖塊基本上是絕跡，雖然過年的時候能夠吃到肉，但是吃糖的機會還是很少的，而且湯圓裏的紅糖、花生、油渣、芝麻等調成的餡實在是鮮美無比，吃在嘴裏綿綿軟軟，香香甜甜的味道真是別提有多回味了，這也許是曹越在六歲之前最深刻的記憶了。
所以，曹越父親把他帶到一家算命攤上的時候，曹越還在回味昨天湯圓的美味，想著今天趕完集還可以把剩下的湯圓如何吃掉的問題。
“方先生，這個是我家男娃，你幫忙看看昨樣？”曹越父親揉了揉著曹越的頭，開口對算命攤上的算命先生道。
“說一說生辰八字。”算命的先生說道。其實現在曹越才認真的觀察這個算命先生，因為剛才還在回味湯圓的美味，根本沒有細致的觀察。這個算命先生穿著舊時代傳下來的長袍，年紀差不多有六七十歲左右，留著很長的胡須，長長的花白頭發挽了一個道士的發髻，整個人的打扮就是一個道士的裝扮。
“大前年冬月十二日下午兩點生的，這娃生的很順利，沒帶什麼麻煩。”曹越父親說著話。
算命先生掐著指頭，仔細的演算一番，然後又翻開桌前放著的一本書，沉吟很久，沙啞著聲音說了一句話：“讓娃把手伸過來，我仔細看看。”