不少現代人懼怕孤獨，其實，它可使淺薄的人躁動，使空虛的人苦悶，也可使睿智的人深沉，使淡泊的人沉著冷靜。
北宋文豪蘇軾因“烏台詩案”被貶至黃州4年後，寫下一篇短文：
“元豐六年十月十二日，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於庭中，庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹、柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。”
透過寂寞，我們品味了幾分釋然，幾分灑脫。
古今中外，智者們往往耐得住這份寂寞，因為他們深知，隻有寂寞才能獲得最好的，一個人要想成功，必須能夠獨自守望這份寂寞。
其實，寂寞是一種無法言喻的感覺，在感到寂寞時輕輕地關上門和窗，遠離外麵喧鬧的世界，默默地坐在書架前，用粗糙的手掌輕柔地擦拭去書本上的灰塵，翻著書頁，嗅覺立刻又進了久違的書香世界。
關於寂寞，梁實秋先生曾說：
寂寞是一種難得的清靜。我在小小的書齋裏，焚起一爐香，看著嫋嫋的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋裏的空氣是靜止的，我的呼吸都沒有晃動出一點波瀾似的。我隻身看著遠處那條煙線發愣。屋外庭院中的紫丁香還帶著許多嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然後才是撞擊著枝幹的磕碰聲，最後是落到空蕩台階上的拍打聲。在這種時節裏我感到了寂寞。在這寂寞中我意識到了我自己的存在——一種片刻的孤立的存在。這種境界並不太易得，與環境有關，但是更與心境有關。顯然寂寞不一定要到深山大澤裏去尋求，隻要內心清淨，即便在市場裏、陋巷裏，都可以領悟到一種空靈悠逸的境界，正所謂‘心遠地自偏’是也。在這種境界，我們可以在想象中自在的飛翔，跳出塵世的汙垢，與古人同遊。正因為這樣，寂寞是一種清福。
在禮拜堂裏我也有過同樣的經驗。在肅穆莊嚴的教堂裏，從彩色玻璃窗透進一股迷茫的光線，低沉的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我突然感到了我自己的渺小。這渺小的感覺卻是我意識到我自己存在的依據。因為平常連這一點點渺小之感都是不曾有的！
“我的朋友肖麗先生住在廣濟寺裏，據他告訴我，最後的一個夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨自踱出僧房，站在大雄寶殿的台階上，翹首望月，月色是那樣的晶瑩，蓊鬱的樹是那樣的臨風不動，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到大地永恒，悟到自我渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個人如果常有這樣的經驗，那麼他的胸襟自然豁達寥廓……”
人世間，寂寞與否，必然取決於心境的有無所依。
真正體驗了寂寞的人，才會更加珍惜生活的點點滴滴，並為之感動。
在命運的行程中，無疑每個人都是獨行者。但是，懂得生活的人，才能耽於寂寞之隅，毫不猶豫地走下去，終有成功、幸福。心浮氣躁的人，終見陋於大方，被寂寞所棄。