修煉神魂從低到高分為心境、魂境、神境、虛境、太虛境五類。每個境界又分入門、小成、大成、圓滿四個階段。
修煉神魂者與煉體、煉氣者相同，升級境界甚難，每一個境界便卡住無數人。
無論是煉體、煉氣或是煉神魂，等級越高者威力越大，而且其他修煉體係也會得到提升。
比如說選煉神魂之流的修煉者，神魂修煉後，身體與神魂相互滋養，身體素質也會提升，而身體又與真氣相互滋養，真氣也會增加，隻不過修煉神魂的人，神魂在其他兩種裏麵最強大而已，煉體和煉氣者也是如此。
《幽冥鬼典》對神魂的講解，以及與煉氣和煉體對比過後，緊接著便是神魂修煉之法。
“心神靜，魂守一，靈光駐，盤膝握手，體放鬆，思天地，感自然，外物成形於心，體外界之變化於心……”
講的是心境修煉方法，張歡稍有不明處，便詢問周柔，周柔便耐心講解，其實這心境修煉方法供初學者習練，簡單明了，張歡近乎全然明白。
但張歡沒話找話，看著周柔一臉嚴肅認真講解的模樣，心中甚喜，所以才問個不停，直至全部問了個遍，無法再問，方才住口。
張歡和周柔隨訣練習，就見二人並排，盤膝而坐，全身放鬆，將雙手放於身前，心中保持一抹靈光，進入空明狀態，將外界事物映在心中，並用心去感受。
感受到外界的風吹草動後，將映射在心中的外界事物根據所感去變化。
此處環境優美，花叢中小溪水流細響，不時有俊鳥鳴唱，微風吹過，百花搖曳，二人盤坐花叢前。
無巧不巧，通過此時的試練方知，張歡為了討好周柔，為後者安排住在此處，然後張歡有來此找周柔一同在此修煉，又無人敢來打擾，周圍環境倒是修煉神魂心境的最佳所在。
修煉後若能將方圓十丈範圍的映射到心田且完全相同，便達到了心境入門。
若是將方圓十丈範圍內的變化在感應後，然後使心中映射的場景變化與外界相同，心境便達到小成，大成則是能夠使得外界百丈範圍的變化與心中場景變化一致。
心境圓滿而非心境小成、大成一般，要在感應後，才使得心中的場景變化，而是使心中場景的變化與外界事物的變化同時同步。
若是能夠提前感應到外界的變化，然後在心中的場景變化後，外界的場景方才變化，而且變化一致，則修煉者便突破了心境，達到了魂境。
張歡和周柔二人將外界的環境在心中映射，使得心中形成一幅極美的畫卷，在畫卷中二人同樣盤坐其中。
然則美則美矣，想通過感應外界的變化，然後讓心中的畫卷與之變化相同何其難也！
二人細細感應體悟著周圍變化，心中的畫卷根本無法與外界的變化相同，慢慢地二人摸索出了一些門道，並各自按照自己的摸索去修煉。
女子天生心細，周柔本就有些根基，她知道修煉一途急不得，需要穩步慢行，所以她先感悟身體周圍一寸內的變化，再慢慢地引導著心中景物的變化，直至與心田中自己身前一寸的變化相同。
然後開始一分一分開始向外推進，然而每擴大一分，環境的變化更廣，難度便增加數倍，控製更加艱難，有些變化與原本的感應全然不同，需要重新改變。
紈絝多灑脫，張歡正是如此，他則是不去管心中的場景變化與外界變化的時差，也不刻意將心中映射的場景與外界變化相同，而是先感應外界的大致變化，讓心田內的環境隨大致感應的變化而變化。
然後再根據他對外界變化的這大致感應，去推測外界環境接下來的變化，最後到心田中的場景去彌補，而且他也無法感應更遠的距離，也是從近距離內開始，隻能先讓短距離內做到盡善盡美！
二人的方式不同，修煉的結果自然不同。
如此靜悟，一悟便是一天，天色將黑時周柔首先從感悟中回複過來。