序言
昔日靈山佛會上，大梵王以花獻佛，並請佛說法。可是，如來佛一言不發，隻是用拈花遍示大眾，從容不迫，意態安詳。唯有佛之弟子，摩訶迦葉尊者，妙悟其意，破言為笑，於是，如來將花交給迦葉。後有傳世之言：如來拈花，迦葉一笑。
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九州大地，集大運氣勢，造育萬民，王朝更迭，自然之理，循環往複。其中自有一些人，不喜世間功名利祿，隻愛尋山覓水，求仙訪道。踏修練一途，又於那些山清水秀、靈氣彙集之所結廬而居，離俗遁世，潛心修行，欲奪天地造化，與天爭壽。
傳聞大唐年間，書生呂洞賓，登科及第後，無意功名，飄然離去，明皇派人尋之，確無所獲，後來，呂洞賓攜《大統典論》歸來，贈與明皇，裏麵全為治國之道，明皇也以此書，開創“開元盛世”，反觀呂洞賓，從此便無音訊，有人說他遊曆九州，也有人說他羽化飛升。
此後世者，修仙之風盛行，士林坊間，屢有羽化飛升之說。野傳，正史皆有所記，至此九州之人隻知，九天宮闕之上，有昊天青帝，掌萬物運作，九幽地冥之下，有十殿閻羅，控生靈輪回。隻是仙人飛升一說，終歸飄渺無究，仙凡之間相隔遙遠，塵世凡人仍是日出而作、日落而息，三餐溫飽，勞碌終生，不得解脫。等到老來歸去，黃土一捧，數滴眼淚，也就了無痕跡了。
仙凡飄渺，信則有，不信則無，豈是塵世之人所能解答的，說到底終是求得心安罷了。九州大地，東洲滄海奔流，西域黃沙千裏，北國遮天大雪，南疆林木蔥鬱，中原更是盛世繁華，天下可大可小，可方可圓，軟臥俗塵，也不外如是。若是求仙問道，萬物皆可修煉，萬物也皆可為師。當然開宗立派者，也不在少數。
然則，在西天之界，極樂之巔，確有凡夫俗子所稱廣大玄妙世界，即為眾仙佛居處、凡俗口中所稱之西方極樂之地，又別名靈山之門、大須彌山，玄妙之門，西方雷音，等等，名號不一。
靈山之界邊緣處，有一河流名喚洛水，洛水寬百萬丈，深千萬尺，洛水上平滑如鏡，水波不興，綿延萬千裏，不見其源頭，不知其點終。周邊千裏，空無飛禽，地無靈獸。
洛河之水與忘川之水並稱三千弱水，柔弱之極，片羽不浮，唯有龍族能在洛水暢遊，此後不論是上古靈獸還是大羅金仙古佛，無法禦空而飛，皆入水即沉。
洛水上空，有一黑色囚籠，囚籠由碩大黑鏈所繞，上有一金光符印，此刻正在散發光芒，囚籠內有一黑衣男子，黑霧繚繞，隱隱看到一條黑龍盤旋，無論這男子如何瘋狂咆哮，滔天魔氣每當越過囚籠外一點，便被金光所融。
“迦葉，你這個無恥小人，竟然暗算於我，迦葉……迦葉……”
“嗬嗬，羅淵，魔海無邊，回頭是岸。”一空靈之音將洛水久遠的寂靜打破，遙遙遠方，雲開霧散處，有一位禪師飄然行來。
他麵若冠玉，肌白如雪，頭頂佛光普照，此時他左手拈花，右手手持沉香佛珠，足下紫色蓮花台，放射若華寶光，破開層層雲霧，冉冉而來。
“羅淵，我佛慈悲，今日以我大教佛法，無量心經，渡你今世塵緣孽果。”
“迦葉，本座無需你渡，他們該死，你也該死。你們都該死。”
迦葉並未理會，隻見他理理僧袍，麵向浩渺洛水，從容盤膝坐下，閉目誦讀起來。朗朗經聲，如空穀靈音，響徹在洛水之濱，洛水河畔本就一片荒蕪，千裏之內了無生機。可就在迦葉禪師，誦讀心經時，左手上的拈花，有若靈性，緩緩升起，散發寶光若華，落在洛水河畔，紮根而生，透出些許生機。
過不多時，心經頌讀完畢，迦葉緩緩站起，微漏笑意，望著身旁拈花，笑道：“妙哉，妙哉，我佛慈悲，拈花啊拈花，你能聽懂，我佛無量心經，也是宿有靈根，若機緣得至，或可脫卻凡體，修得金身大道。”
一語話畢，迦葉禪師望向洛水上空，繼續說道：“羅淵，佛心無處不慈悲，此後每百年我來此誦心經一次，待誦上九九八十一次，汝之煞氣，便可全消。”
“迦葉，你想渡我。簡直是妄想，妄想……”囚籠內再次發出一道龍吟咆哮之聲。
“阿彌陀佛。”
言罷，他袍袖一拂，起身拂理僧袍，方正綸巾，駕起足下青蓮，飄然離去。
洛水河畔，四野荒蕪，隻有一拈花，寶光若華。洛水上空，黑色囚籠，依舊煞煞氣滔天。
靈山並無日月，不分春秋。
自起始，拈花，迦葉，魔尊羅淵，每百年的一次的頌經之緣，如今已過八千年，那無量心經，翻來覆去，也被迦葉頌了八十遍，千年間，拈花受洛水風露滋養，也修緣將滿。
忽有一日，素來平靜無波的洛水驟然波濤洶湧，狂風大作。上空紫霄神雷滾滾，大地震顫轟鳴。
那九天之上，紫霄神雷轟然朝著河畔拈花轟去，九記神雷一記接一記的轟在拈花上，待九記神雷過後，洛水河畔一道紅光衝天而起，拈花轟然碎謝。隻見一紅衣女子，卓然而立，她茫然四顧，渾然不知自己身處何方。