月色下，一老一少，站在洛陽東麵的城牆上，看著城牆外空曠又荒蕪的平地默然不語。
“想當年，洛河對岸，也是一片繁忙景象，隻是……不提也罷，反正你我都沒見過那場麵。如今既沒有滄海，也沒有桑田，隻有這斑駁痕跡了。”
看了看右手邊朦朧的夜色，腦子似乎浮現出當年洛水南岸平民百姓安居樂業的繁榮場景，被冷風一吹，似乎又消散得無影無蹤。
謝安撫摸著女牆上石頭的凹凸不平，似乎這東西記錄著當年的榮耀與恥辱一樣。隻是到了今天，它隻是一塊石頭。
謝安像是在跟蘇蕙說話，又像是在自言自語，心中想得太多，反而腦子裏一片空白。
頗有當年諸葛亮寫《出師表》最後提到的“今當遠離，臨表涕零，不知所言。”的感覺，心中仿佛也經過了滄海桑田一樣。
“有一天我問趙川，為什麼不留在江左享福，既然能攀上謝家的高枝，又為什麼回到江北瞎折騰。
結果他跟我說，這天下已經沒有路，民不聊生，所以他要走一條別人沒走過的路出來。”
蘇蕙跟謝安聊天的內容，隻能可能是趙川，因為這是他們的交集，不然還能說什麼呢？
謝安不知道要說什麼才好，他是謝家的領袖，謝家是江左世家豪門，自然有自身的立場。趙川的想法恕他無法苟同。
司馬家怎麼玩的，晉國怎麼玩的，謝安自然也隻能怎麼玩，最多來點小改動，這是所謂的“階級立場”決定的，與他個人意誌無關。
身後世家的力量，是神器，可以讓他成神，也是枷鎖，讓他動彈不得。
“謝大人，你聽過溫水煮青蛙的故事嗎？”蘇蕙冷不丁問了謝安一句。
謝安收回遠眺的目光，看著蘇蕙，微笑著摸了摸自己的美須說道：“這個自然，那小混蛋逢人便吹噓這一類的東西，美其名曰心靈雞湯，在下自然是知道的。”
他接著說道：“青蛙在溫水裏太舒服，等誰燒熱了，再逃出去已無可能。”
謝安也不得不承認，趙川這廝還是有點水平的，故事很是發人深省。
“對呀，所以有一天我找來一口大鍋，裝滿冷水。將一隻青蛙放進去，下麵用柴火燒水，結果你猜怎麼樣？”
蘇蕙側過頭，一副小狐狸得逞的模樣。
“然後呢？”
“然後青蛙感覺到了有點熱，跳走了。”
蘇蕙說出了一個讓謝安吃驚的答案。
“就是跳走了啊，我親眼所見。於是我跑去問趙川為什麼會這樣，他說讓我不要在意那些細節，你覺得呢？謝大人？”
我還能說什麼？
就算謝安見多識廣，也沒碰到過趙川這麼無恥的人！
溫水煮青蛙的道理讓人很信服，而且容易產生聯想，但這個例子根本就不是事實好吧。
“趙川當時問我，都說皇帝是天子，是上天派下來管理人間的，溫水煮青蛙這個事情，難道比受命於天的故事更荒謬麼？”
後世的皇帝，對儒家“天人感應”的學說是又愛又恨，一來是統治合法性可以保證（天人感應學說是包括胡人的燕國政權和北魏政權都全盤接受的東西，更別提後麵的隋唐）。
二來是逼格比較高，顯得自己跟大臣們是完全不同的存在，這樣被人篡位的難度呈現幾何倍數增加。
隻不過，一旦有什麼天災人禍，天子就要出來背鍋，下罪己詔，甚至有可能會被權臣逼宮什麼的，因為這是你天子“無德”，老天給你的“懲罰”。
有利有弊，但總體而言，還是占便宜多一些。
這個說法如同皇帝的新衣，無論是誰，都不會揭破拆穿。
天子隻是人，甚至隻是普通人。
渣男的比例還很高，其中忘恩負義者比比皆是，做得好的大致上都是黑心之輩。
蘇蕙說得很對，“溫水煮青蛙”這個看上去像是真的，至少比“受命於天”的天子靠譜多了。人啊，其實都是活在別人編織和自己編織的謊言裏。
好像被一個小孩給鄙視教訓了！
謝安訕笑了一下，發覺這個蘇蕙雖然才十歲不到，但真是個有意思的小女孩，他仿佛想起了謝道韞小時候，似乎就很聰慧，隻是沒這丫頭古靈精怪的。