土著人舉辦的歡迎晚宴非常豐盛，紀伊雖然分不清土著人究竟用什麼食材做出這麼多美味可口的料理，但很合她胃口。Ｗｗ ＷＣＯＭ
“由美醬，這座島上生活著這麼多種動物？”
紀伊從自己麵前的餐盤裏，看出了兩種家雞大的鳥類，還有烏龜、猿猴之類非常規的動物。
“我們平時不會捕捉島上的飛禽走獸，它們跟海裏的食物相比太膩口。至於這裏的動物，光我見過的就不下4種，這在外界很奇怪嗎？”
紀伊估計這座海島最大不會過衝繩島一半大，可這裏的生態環境乎想象的條件優越。她幾乎看不到歡迎宴會上有明顯的農作物，土著人以水果和不知名的地下塊莖作為主食，
經過詢問，紀伊才知道族落周邊的田地種植的僅是各類草藥，由美根本無法理解把食用植物種在田地的行為。
「在田地裏種植作物？浪費各類資源，就為了多得到些食用植物？外界的人富足到有大把閑工夫做這種無意義的事情？」
如果這些不同還能用海島獨特的地理位置解釋通，紀伊之後覺的現象就讓她吃驚不已。
土著人中存在很多頭花白的老人，個別人歲數過7歲，而通過由美的介紹，在這個族落大多數人都能活過6個星年，隻是部分覺得自己已經活夠的人會選擇5個星年後獻祭自身給海神們，以此獲得靈魂的升華。
所以紀伊看到的老人基本都是觸犯過族落內的法則，沒有資格獻祭自身的二等族民，但這個族落已經擁有了先進的草藥學知識，很多疾病在這裏都能得到醫治。
從居住環境、飲食、文化、信仰諸多方麵獲取信息後，紀伊能模糊地拚湊出這個奇特的族落的輪廓。對這裏的土著人，最重要的一個詞便是“恩賜與奉獻”，他們蒙受來自海神們的諸多恩澤，而他們會從幼年開始信仰海神們，並在5歲後準備獻祭自己的生命，在他們的文化中，那代表了回饋恩澤，並讓靈魂得到升華，是一種高尚的死亡方式，相反身體衰老後還依靠草藥勉強活著，是一種對心靈的拷問，屬於族內的刑罰。
紀伊很從中感覺到與深海相仿的價值觀，深海艦船也都把死亡作為一種高尚的生命終點，為上一級的棲姬，甚至深海之女去死是非常光榮的事情。唯一不同的大概是深海艦隊從始至終帶著濃重的怨恨氣息，透露著無盡的悲意，它們隻為了戰爭而出生、死亡，和這裏的土著人不同。
“紀伊姐對我們族落很好奇？其實我對外界也很好奇，聽你的描述，外界有好多我們從沒見過的人造工具。”由美是族落內很普通的一個女性士兵，管理一段海岸線的日常巡查。在這裏的士兵概念也與外界不同，這裏根本不存在“戰爭”這個詞語，但在古代深海艦隊的預言中存在大量相關詞語。土著人的士兵相當於外界的警察，隻是保證族落內的治安秩序，有時處理跑進族落領地的凶猛野獸。
“還有戰爭是什麼？一種祭典儀式？”
紀伊告訴了由美很多關於外界事情，不免提到了戰爭，但她覺這裏沒有“戰爭”一詞後就沒解釋。她已經切身體會到了戰爭的殘酷，不想把這個惡魔般的詞語帶回到土著人的語言中。
“忘了我提到過的‘戰爭’，那並不是值得理解的詞語。”
紀伊在晚宴結束前，找到族長，申請去參拜這裏的海神神殿。由美得知時，並不覺得族長會同意，按照族內的規則，隻有那些打算奉獻自己的生命的老人、剛成年的孩子、結婚的夫妻、祭司之類的人才能去海神神殿。
但族長思考了一會兒，答應了紀伊的請求，因為他覺得紀伊會族落的語言，不定是受到海神們指引的特殊客人，讓族內祭司陪同前往，合乎規則。
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“三條提督醒過來了，你們快去把軍醫喊來。”
三條輝正吃力地睜開眼，他全身都跟散架了一樣，無法動彈，隻能隱約看到麵前站著最上，還有很多戰隊內的成員。
“我……還活著？”三條輝正回想起了馬紹爾海域決戰中，自己為了拯救夕張，使用了長門留在吳港的那枚寶石吊墜，如果長門的筆記沒有錯，他現在肯定已經死得連殘渣都不剩了。
【生了什麼？】
“當然了，三條君，別傻話。男子漢就算缺胳膊斷腿照樣能活下來，何況你隻是重度虛弱。”
最上的鼓勵讓周圍的人都不禁扶額，她偶爾脫線的毛病又犯了……
“起來，提督君你剛被救上五月雨號時候，嘴裏不停喊著夕張的原名。或許救了你們的是偉大的愛吧~”熊野拿來靠枕幫助三條輝正從病床上坐起來，不論是什麼原因，三條輝正與夕張兩人離奇的遭遇已經成了艦娘圈內的美談。