起這個牛，我倒是心裏麵有了一些想法。
就像是大象、獅子等動物和佛教之間的淵源一樣，牛和道教之間也一樣有很大的淵源。
若道教之代表人物，其中最出名的莫過於黃帝、老子、張道陵等幾人而已。
這幾人裏，大都與牛有一些故事。
譬如老子，昔年老子曾騎著青牛過函穀關,被守關的尹喜發現,行弟子禮,拜其為師。後來老子離開函穀關入秦，遍遊秦國各地的名山大川，最後隱居於扶風一帶傳播道學，留下了傳世經典《道德經》。
在比如張道陵，在華夏各地有關於張道陵的傳中，其中有一部分內容裏講到的張道陵確實是騎著牛周遊下的。
為什麼總是一個牛呢？
因為牛是一種性情溫和、柔順服從的動物，且有忍辱負重、堅韌不撥的特點。這與道家所提倡的精神是符合的，《易傳》曰：“行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”，這是乾、坤兩卦所體現的精神，所以，這牛反而成了道家的一種聖物。
此地既為道塚，葬著道家最重要的幾個代表性人物，那麼出現了這麼一頭點化過的牛來守墓，豈不是也是相得益彰？到底，怕是還是有寓意的！
林青這邊倒是也沒有過多停頓，緩緩起了她所看到的：“第一個點化這呲鐵的，是一個身上籠罩著黑氣的人，看不清麵目，但應該是個男人，穿著黑色的長袍，身材很瘦削，比較修長，看背影的話，應當是那種美男子的形象，不過他的臉上一片朦朧，根本看不清麵容，這些也是呲鐵記憶中的模樣，也是那男子帶著呲鐵來到這裏的，是那男子手裏捧著一塊玉碑一樣的東西騎著它來了這裏，然後告訴呲鐵，它迎來守護這個地方，無論發生什麼事情，都不能離開，如果遇到一個穿著青色長袍的人來到這裏的話，一定要善待的對方。在呲鐵的記憶中，對這個騎著它來到這裏的人特別的尊敬，好像呲鐵對其有一種孺慕之情一樣！”
孺慕之情……
我心頭一動，隱隱已經知道那個騎著呲鐵來到這裏的人到底是誰了。
酆都大帝！！
除了酆都大帝大概也再沒有別人了，手中捧著玉碑，那玉碑倒是讓我聯想到了聖王賞賜下來的聖玉，根據太籬所，聖玉到了酆都大帝的手裏以後最終被凝練成了萬獸圖！
想想似乎也就隻有這個可能性了，呲鐵對於那騎著他而來的人有著非常深刻的感情，那感情也很微妙，有點類似於孺慕之情了，有如此能力的，除了酆都大帝還有誰？那萬獸圖裏麵的所有野獸可全都是酆都大帝一手培養出來的，自然會對他有孺慕之情了，須知，羊有跪乳之情，鴉有反哺之心，這地間的野獸縱然獸性再狂野，終究對於骨肉之情還是有一份難以割舍的情懷，酆都大帝雖然和萬獸圖裏麵他所豢養的那些怪獸沒有親緣關係，但好歹也是從捧著長大的，多少還是熟悉的吧！
“那個騎牛進來的人手裏捧著的那塊玉碑最後到了哪裏？”
當下，我問起了一個我最為關心的問題，現在我基本已經確定那塊玉碑就是酆都大帝的萬獸圖了，這東西流落到哪裏我怎麼可能不關注？
“以待後來人！”
林青道：“那塊玉碑酆都大帝將其放在了呲鐵的腹中，最後呲鐵在找到青衣以後，將那塊玉碑吐了出來，最後被青衣帶走了。”
我腿一軟，差點直接坐倒在地上。
此時此刻，很多盤桓在我心裏的疑問全都撥雲見日了。
如果我沒有猜錯的話，那塊玉碑是酆都大帝故意留給青衣的了，也就是，酆都大帝其實是相中青衣的。