社會需要秩序，而秩序從何而來？從表層上看是來自社會既定的規則，而從深層次上看則是來自於人的心靈信守。縱觀古今中外，幾乎一切社會亂局都首先來自於人心紊亂。人心亂了，人的言行也就沒有了章法，社會就會呈現一片混亂局麵。所以，心靈秩序是引領社會秩序的中樞神經。而心靈秩序則來自於人的心靈與心靈相互碰撞之後的平衡定式，這種平衡定式便是人人都必須恪守的道德標準。從這一意義上來看，社會秩序的實質來自心靈秩序，而道德則是社會和諧的守護神。
道德是社會和諧的基石
如果把和諧社會比喻成一座大廈的話，那支撐著這座大廈的基礎，就應該由發達的經濟、良好的環境、充分的民主、合理的製度以及高尚的道德等諸多因素構成。這其中，道德對於和諧社會的建構，作用尤為重要。
費孝通先生曾說過如下一段話：“我認為，我們的人文學家要有一個榮幸，就是今後的世界不是一個完全靠科學技術的世界，而是要用科學技術來促進我們的文藝發展，讓人類的社會朝一個精神和物質兩方麵都得到共同發展的方向前進。我們可以利用這種物質的科學技術，站在傳統的根基上，發展我們的新文化藝術，讓我們民族文化的根成長起來，同時，把中國豐富的人文資源發展出來、開辟出來，貢獻給全世界。這是我的一個夢。”費孝通先生所說的精神和物質兩方麵都得到共同發展的道路，就是我們所說的建設和諧穩定社會的道路。而構建這一社會的基礎就是公民的道德建設。
在2011年9月20日舉行的第三屆全國道德模範評選表彰頒獎典禮上，我們再次看到了孫水林、孫東林兄弟千裏送薪，詮釋“誠信”二字最珍貴的含義；“最美媽媽”吳菊萍不計後果愛心托舉，給墜樓女童帶來生的希望；“索道醫生”鄧前堆在溜索上來來往往28年，為當地百姓送去醫療服務……一幅幅震撼人心的道德“群英譜”，生動展示出道德模範的感人事跡和崇高精神。
一支紅燭點亮一間屋，一片火把照亮半邊天。這些道德模範用他們的實際行動，在全社會激發起無數人向善的力量。道德在社會中從來不是孤立存在的，個人良好的道德修養，社會和諧的公德建設，可以成為整個國家發展的巨大精神動力。
“什麼是幸福？就是安全、和諧、富裕、文明的總和。大家能夠互助，互相支持，高尚的情操加上不斷提高的物質生活水平就是組成幸福生活的重要部分。對一個社會、一個家庭而言，道德也是十分重要的。一個模範家庭、平安家庭都要以道德為基礎。有了很好的道德基礎，不用去想，自然就會去做有益於社會的事。這種行為是非常重要的，也是寓平凡於偉大之中的。”
一個國家的強大，不僅體現在經濟的繁榮和人民的富足，還體現在整個社會道德水平的提升。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，經濟基礎固然是公德建設的重要條件，但如果一個國家在道德方麵世風日下，恐怕也很難實現長期的繁榮發展。中華民族曆來是一個追求禮儀道德的民族，曆史上也有著無數感人的道德故事：
孔融讓梨中的謙讓、孟光梁鴻舉案齊眉中的和睦、陶母言傳身教中的愛子、樂羊子妻斷機勸夫中的深明大義……每個故事都反映出一個時代的社會道德風尚，也成為今天我們增進人際和諧、維護社會穩定的生動教材。
毛主席曾經說過，人是要有點精神的。精神和道德力量的重要，對於整個國家也是一樣，愚公移山改造自然、蘇武牧羊不辱使命、包公斷案鐵麵無私、嶽母刺字精忠報國……每個故事都有著無窮的道德感召力，王進喜、焦裕祿、雷鋒、張海迪、賴寧……每個人都曾激起億萬國人自強不息、建設祖國的熱情。今天，我們加強公民道德建設，培育良好的道德風尚，形成崇尚先進、學習先進、爭當先進的社會風氣，從根本上講也是為了促進整個社會的和諧發展。
正是基於對公民道德建設重要性的深刻認識，2001年9月20日，我國正式頒布實施《公民道德建設實施綱要》。在此後的十年中，我國不斷把社會主義核心價值體係融入到國民教育、思想道德建設和群眾性精神文明創建活動的全過程，充分發揮道德模範的榜樣引領作用，在全社會推動形成知榮辱、講道德、促和諧的文明風尚，用榜樣的力量凝聚起全黨全國各族人民團結奮鬥的強大精神力量。
公民道德建設關係黨和國家事業全局，關係中華民族自立於世界民族之林的能力，關係人民群眾切身利益，是一項社會係統工程，需要全黨全社會的共同努力。每一個社會成員都要努力學習楷模的精神，並把它們內化成自覺的行動，各級政府部門也要通過廣泛開展學習和宣傳道德模範活動，讓道德模範的崇高精神深入人心，鞏固共同思想基礎、形成堅定理想信念，推動我國社會主義現代化建設不斷向前發展。