文化的傳播功能是不能被忽略的，其意義也堪比食品的安全問題。因為文化是我們的精神食品，商人為了利益可以不顧道義將垃圾思想注入人們的腦海，這是極不負責和無恥的表現。雖然說影視作品可以反映現狀，但也不能宣揚“黑暗精神”。
一個有社會責任感的文化傳播人，就會懂得應該弘揚正麵、積極、勵誌和向上的文化思想。就比如貴族精神，不能教導大家如何去崇拜貴族的權勢和奢靡的生活，而是應該強調貴族精神裏的勇敢無畏、堅韌不屈和敢於擔負社會責任等有助於人們發展的“陽光精神”。像前幾年熱播的勵誌軍旅劇《士兵突擊》就是一個典型：
隨著《士兵突擊》的火爆，網上出現了一個“鋼七連”，其規模已經超過1萬人。“鋼七連”有完整的建製。從“營長”“副營長”“政委”，到“連長”“指導員”“排長”“班長”，最後是“士兵”，各就各位。“鋼絲”們在現實生活中從事著不同的工作，但這並不妨礙他們“忙裏偷閑”地參加早晚兩次的集體點名。就一句簡單的“到”，就可以讓很多“鋼絲”喜滋滋地開始全新的一天，或者在結束一天忙碌的工作時得到些許安慰。有“鋼絲”說：“每天到‘鋼七連’報到已成了一種精神寄托。很累甚至快要崩潰的時候，一看到大家都在，就又有了力氣！”
“鋼絲”們每天都會上來彙報自己今天做了什麼“有意義的事”，譬如上了一天自習、讀了一本好書、坐公交車時給老人讓了座、耐住性子沒跟父母吵架……“鋼絲”們認為，與其天天看著電視機傻笑或流淚，還不如在生活中堅持“許三多精神”來得更有“意義”。擁有兩百多名成員的“上海鋼七連”最近派出兩路人馬，一路去殘疾人寄養院做義工，還有一路去安徽探望退伍老兵。可以說，許三多和他的話改變了一群年輕人。
精神文化的影響是否正麵，是否能夠幫助人們樹立正確的價值觀，其關鍵還是文化的傳播者。隻有文化的傳播者具有貴族精神才能夠真正的在文化作品上反應出來，並深深的影響著人們。首先，文化傳播者要擁有貴族精神中極強的社會責任感，那麼至少他在創作時不會隻顧及利益而忽視了對大眾所產生的影響究竟是正麵還是負麵；其次，文化傳播者倘若還具有貴族精神中的堅韌不屈和勇敢的騎士精神，才能將這種思想注入作品裏來振奮人們的精神力量。就像《士兵突擊》的主角“許三多”那樣，正是編劇自身的意誌力才使得這個角色對人們的積極影響如此巨大長久；最後，文化傳播者的貴族精神是對自身價值的體現。在他影響民眾和社會的同時，社會和民眾也深刻的觸動了自身。
也許垃圾文化、流氓文化不會隨著時間的推移而消失殆盡，但隻要文化傳播者秉承著貴族精神中的積極意義為民眾的思想主流烹飪出一道道精神大餐，這不僅能為自己賺取豐厚的報酬，還能促整個社會健康的往前發展。
第6節 一人之利，遺禍蒼生——用貴族精神來保護環境
有一次經過一個畫廊，看見裏麵擺著一副不知名的油畫，上麵畫著一個拿著手絹正在抹眼淚的地球，然後“地球”的身上被濃烈的油彩所侵蝕。上麵盡是些黑色工廠、荒漠、突兀的森林等等。我問畫廊老板這“地球上”怎麼連一個人都沒有了？老板笑著說：“地球就是人嘛！”
的確，這位畫廊老板的話是有雙關之意的。人離開了地球這片賴以生存的環境就不能生存，所以人和地球的命運是息息相關。地球美好，人才能過得舒適和幸福。地球哭泣，實則是人的靈魂在哭泣。
這樣一副令人恐懼的油畫已經不是畫家毫無根據的臆想了，而是環境汙染的一個縮影。什麼是環境汙染，學術上是這樣解釋的。環境汙染（environmentpollution）是指人類直接或間接地向環境排放超過其自淨能力的物質或能量，從而使環境的質量降低，對人類的生存與發展、生態係統和財產造成不利影響的現象。具體包括：水汙染、大氣汙染、噪聲汙染、放射性汙染等。隨著科學技術水平的發展和人民生活水平的提高，環境汙染也在增加，特別是在發展中國家。環境汙染問題越來越成為世界各個國家的共同課題之一。
其實拋開那些生澀的專業用詞，我們自身也完全可以體會到現在我們所生活的環境是有多麼的糟糕。單從空氣上說，我們在城市所熟悉的味道並不是花香草新，而是濃厚的汽油味；如果家住在馬路邊，家裏的灰塵會在最短的時間集結起來；小時候我們可以去河邊玩耍，嬉水，有些大人還在裏麵洗衣服，甚至用河水做飯，而現在隻要靠近河邊就能看見一層層漂浮的白沫；如果你樓下有家餐廳或者KTV，那麼嗆鼻的油煙味和深夜的噪音就會經常和你進行親密接觸……