喜怒無常，帝王大多如此，就因為他們有主宰別人的特權。
李乾順，西夏第四位皇帝，即位時僅3歲，初時梁太後擅政，十七歲親政，整頓吏治，減少賦稅，注重農桑，興修水利，在他的勵精圖治下，西夏國勢強盛，政治清明，社會經濟得到很好的發展。所以說，李乾順算是位有道明君。
他喊人捉拿郎野，卻非因喜怒無常而意氣用事，他對臣下，都是這樣，先把你高高捧著，然後再重重的摔下，這樣的大起大落，是他的政治手段，仿佛那個梁夷甫，被夏王恩寵，現在，封個沒有人身自由的禦學督導，心裏擔驚受怕，卻還滿懷期冀與僥幸，畢竟，夏王之前對他是那樣的好，於是，戰戰兢兢，如履薄冰，卻又感懷聖上恩德。
這，就是李乾順的用人之道。
郎野對夏王欲抓他的事情渾然不覺，正隨一幹人眾在大街上溜達，他居中而行，頗有些眾星捧月的得意。看興慶城道路寬闊，店鋪繁盛，世風純樸，人民一副安居樂業之狀，他感歎，西夏，非一般的弱小之國，李乾順，亦非一位無道昏君，在他看來，甚至強過趙構，忽然有個奇怪的想法，設若陳幽兒真的和親而來，做了李乾順的妃子，亦或是皇後也說不定，那麼，她不一定就不能幸福。
這是男人一廂情願的、男人立場的想法，女人，想的卻是愛情。
不過，這念頭在郎野心裏一閃而過，就開始自責，他和陳幽兒，對天對地的拜過，已經享有夫妻之名，救她，是自己義不容辭的責任，也是作為男人保護自己女人的必須。
他喜歡遊走街市，看民風民俗。身邊之人，大多是才認識的朋友、“親戚”，和一些護衛他的廷衛，這是夏王專派。
其中有一人，名為郎格朗，年紀同郎野相仿，本是漢人，昔時在夏、宋邊境從事榷場生意。後因為爭奪利益，失手打死了人，怕被官府緝拿，擔人命責任，才從宋地跑到西夏國內，在此已有數年，憑多年的經驗和天生的買賣頭腦，在興慶開了貨棧，繼續老本行，他本名並非叫朗格朗，來到西夏之後，見西夏人的名字很是奇奇怪怪，非中原人氏那般朗朗上口，為了入鄉隨俗，他也把名字改了。
聽聞南國來了個大人物，是個郡王，如今是夏王的座上賓，他這等趨炎附勢之人，怎能放過，於是就攜帶一匹名貴的白駱駝毛製成的氈毯，拜訪郎野，唾沫橫飛的說了小半天，認了郎野這個親戚，為了顯示尊重郎野，故意少說了兩歲，尊郎野為兄。
今日，他陪著郎野，以導遊的身份，帶領郎野走走玩玩，吃吃喝喝。
郎野得了這個親戚感覺不錯，至少以後有個熟知當地情況的人可以問問事情，這朗格朗，可是眼觀六路、耳聽八方的主兒，消息靈通。
玩夠吃飽，郎野就想打道回府，忽然前麵的街上人潮湧動，似有什麼熱鬧看，郎野好奇，呼呼往前趕，朗格朗等人，在後邊跟隨。
到了近前，發現是一戶人家的大門口，圍觀人群中，有一穿戴比西夏人更加奇異者，臉上還塗塗抹抹，有點印第安人的味道，不等郎野問，朗格朗一邊解說道：“廝乩，哦，就是巫師，在驅鬼呢。”
巫師？郎野感覺很新鮮。驅鬼？大白天哪來的鬼？
又不等郎野問，朗格朗向旁邊先來者打聽，才知道這戶人家的女主人，三十開外年紀，得了病，什麼病？口臭。試想一下，一個富貴人家的女主人，平時穿金戴銀，風光無限，容貌也是俏麗無比，就是不敢張嘴與人講話，她一張嘴，老遠就是一股臭氣，美女都是吐氣如蘭，哪有她這樣吐氣如糞的，女主人羞臊難當，又有那些嚼舌頭的長舌婦就說，女主人定然是心腸歹毒，內裏腐爛，才會臭氣熏天。
郎野聽完敘述，知道她這是病，不是來自口腔疾病，就是來自其他內裏疾病，不知為何不請大夫看，弄個巫師又唱又跳，這能管用？
他不了解的是，西夏人主要信奉佛教，但也崇拜鬼神，並且西夏醫學知識十分匱乏，就連位高權重者得病，都是求助與金國，更別說這樣的普通百姓，隻能求助神明。
這時，男主人從裏麵走出，看廝乩舞蹈完畢，趕忙過來詢問：“如何？”