現在開了十來個箱子，我們就發現了不少波蘭、古代德意誌國家，還有法蘭克王國的文物。”
說著，指了下茶幾上隔著的長劍，道:“這柄查理曼大帝的劍不比法國人那柄聖劍差，我記得中世紀的時候，這德意誌人和法國人還為各自手裏查理曼聖劍打過嘴仗。”
傑瑞都懶得說那些金磚的事，之前看得太多了，他同裏克-貝克爾一樣，和那些金磚一起待著的時間比張楠都要長。
“打什麼嘴仗？”
張楠重新坐了下來，這是要等會再進隧道，這有和熙的陽光，不想這麼快就又去當地老鼠。
示意傑瑞也坐下，這有的是椅子。
老板不急，傑瑞-古登考恩自然也急不起來了。
邊坐下邊道:“就是因為歐洲三大聖劍之一，放在盧浮宮的那柄咎瓦尤斯劍的真偽。
德意誌人說咎瓦尤斯在他們手裏，法國人說他們手裏的才是正宗”
歐洲三大聖劍、幾大聖槍什麼滴，這些個名頭的東西張楠是曆來不關心，因為搞來搞去都和穌哥一家有這個那個的關係，弄得一個比一個玄乎。
一想到聖劍，就會想到個上輩子外甥愛看的美國動畫片裏的鏡頭一王子高舉長劍，一聲大喊:“請賜予我力量吧！希曼！”
聲音要押韻，最後的名字還要讀成低沉的“黑曼”，這才有氣勢。
所以之前張楠隻聽說【.】過歐洲有三大聖劍的說法，但壓根不了解。
這會聽傑瑞的話，才算徹底搞明白。
咎瓦尤斯，史詩敘事詩《羅蘭之歌》中，法蘭克王國加洛林王朝國王查理曼大帝的佩劍。又被稱為“黃金之劍“，“歡悅之劍““地球之劍”
反正怎麼讚美怎麼來，還傳聞劍身顏色一天會變化30次，比變色龍還要厲害。
至於為什麼會被稱為聖劍，因為據稱它的劍刃就是穌哥受害後，由曾刺入他身體的朗基努斯之槍的尖端部分。
由於朗基努斯之槍是基督教的聖物，傳說持有它的人就可以橫掃歐洲、統治世界！
查理曼大帝倒是真的統治過大半個歐洲，但史書上並沒有他在戰場上使用咎瓦尤斯的記載。
那柄聖劍究竟是一把驚世駭俗的兵器，還是一件金光璀璨的裝飾品，恐怕隻有查理曼他自己知道。
法蘭克王國在公元843年一分為三，簡單說就是變成了後來的德意誌、法蘭西和意大利。
這德意誌同法蘭西在中世紀時就為咎瓦尤斯扯過皮，隻不過如今知道這事的人不多。
法國人一貫認為他們手裏的咎瓦尤斯是正宗貨，還是法王加冕儀式上必定出場的重寶之一。
那柄劍是法國的王權象征，曆代法國國王登基都必須持有此劍才能夠作肖像畫，比如保存至今的路易14，15，16的肖像畫上都有它。
對此德意誌人不爽，他們手裏也有咎瓦尤斯，就是傳承順序沒法國人手裏的那柄那麼清楚。
嘴仗打了幾個世紀，後來覺得沒意思，就懶得和法蘭西人扯皮了。
或者說是法蘭西人懶得理會那時候鄉巴佬一般的德意誌人，一邊吵著吵著就覺得沒了意思。
聽了傑瑞的述說，張楠又湊出這柄咎瓦尤斯，起身，“聖劍？”
右手握持，往上高舉，把上輩子外甥拿掃帚把玩過的遊戲說的話，嘴巴自顧自輕輕默念了一遍。
嗯，沒動靜。
聖劍？
放下舉件的手，對傑瑞道:“是不是查理曼的佩劍我不知道，但這劍絕對不是什麼聖劍，就我刷著還挺順手。”
傑瑞-古登考恩不知道老板剛才沒事玩了回，沒計較什麼真不真的問題，倒是道:“如果老板您用著順手，那這劍還真可能是查理曼用過的？”
“為什麼？”
這裏頭會有什麼聯係？
張楠不解。
“因為您和他差不多高。”