聽著龍毅和葛玄腳步聲漸漸遠去，最終沒了聲息，左慈長長地籲了一口氣，沒好氣地說道：
“公矩兄，你可是害苦我了。我如此年紀，還要當著弟子的麵說謊話，這要傳將出去，我還有何信譽可言。”
襄楷笑道：“非常之時必行非常之事，委屈元放兄也是不得已而為之。不過要是以天下計，元放兄的這點委屈又算得了什麼。”
左慈沉吟道：“其實孝先（葛玄）書信中已經說得清楚，明遠品性敦厚，在經濟民生方麵也頗有成效，你如此大費周章騙他練習道法，似乎沒太大必要吧！”
“元放兄你修的是出世道，而我修的是入世道，看事情的角度自然不同。”襄楷手撚須髯，神色鄭重，“當年張角起初又何嚐不是行醫施藥，廣積功德，但人是會變的，權力欲一旦膨脹起來，是非常可怕的。”
左慈肅然無語。當年他也曾看好張角，覺得他於道門中興大有建樹，卻不想轉眼間就風雲變幻，好端端的一個太平道變成了四處攻伐的黃巾軍，不僅將大漢攪得哀鴻遍野，而且將上百萬的教眾帶上了死路。這是道門的不幸，也是天下的大不幸。
襄楷把玩著幾案上的白瓷盞，說道：“你這個弟子才一現世，便輕易將孫輕和王當數萬人馬弄的灰飛煙滅，張燕沒來攻伐他，反倒與之結盟，現在他又是校尉又是縣令，還與張媚攪在一起，可謂是左右逢源，春風得意，其運氣和手段都令人瞠目結舌。一旦讓他崛起，掀起的風浪必定要比張角大得多。無論如何，我們都不能讓他再走張角的路，否則，大漢國便隻有死路一條。所以不管他是應劫之人也好，上天使者也罷，我們都須時時將他監督起來，讓他事事順應天道，才是唯一的辦法。”
左慈連連頷首，對襄楷的說法表示讚同。
襄楷緩緩說道：“以你我之力，張媚救醒不難，但她醒來，必定挑動各地黃巾複起，與天下百姓有何益處？讓明遠去救她就完全不同了，一來可以推遲張媚蘇醒的時間，二來張媚知道明遠為救她費盡心力，必定傾心相隨，這樣我們便可借明遠之手，慢慢改變黃巾軍燒殺擄掠的習性，讓他們逐漸回歸太平道的本義。”
“三來，明遠借此機會得以修煉出堅如磐石的心念，以免他今後為外物所惑，走入歧途。”左慈撫掌大笑，“公矩兄，實在是用心良苦啊！”
“的確如此，要想救醒張媚，悲憫之心與堅定的心念缺一不可，明遠要連這一點都做不到，我們又怎敢對其今後有什麼期許……”
……
龍毅頂著清朗的月光，回到臥房已是夜靜人息的子時，左慈與襄楷的教誨在他腦海裏不停地翻湧，讓他格外清醒，毫無困意。
他按照襄楷所說，焚上一柱檀香，以五心朝天的姿勢，端坐於臥榻之上，雙手掐好子午訣，閉目垂簾，心中暗暗存想著皓月當空的情景。
左慈與襄楷所傳授的這門心法是太平經治病救人的祝禱之法，其關鍵便是施法者心力是否強大。在龍毅的理解裏，這心力應該與內功中的意念，佛門所說的念力，或者腦電波差不多，反正也是人體的一種能量形式。
修煉形式雖同樣是盤坐，但與他家傳的內功靜坐又大為不同，內功靜坐強調得是心無雜念，一塵不染，於空冥中求本源；而祝禱之法則不同，它是以存想日月天象之演變，求與天地相溝通，最終達到感知陰陽五行變化為宗旨。說得形象些，就是反複在心中播放日月變化的影像。