怎樣去體諒別人，這句話看似簡單，一旦做起來卻非常難。體諒別人，當發生什麼事情，都會站在別人的角度去思考問題，能在麵對困難的時候都會首先考慮別人的想法，對別人會產生什麼樣的影響。而不是一味的隻顧及自身的感受，心中隻有自己的人是不會受到別人歡迎的。體諒是矛盾衝突歸於平靜祥和的潤滑劑，是靜美心靈和平的升華。
體諒是一種人與人之剛的理解。當你被人誤解時，你依然心平氣和；當你吃不到葡萄時，不說葡萄是酸的；當別人說出令你傷心的話時，你卻認為他是無意的；當他人用惡語傷害到你時，你認為他或許今天心情不好，漸漸地你便能發現自己學會了體諒。
體諒是不再抱怨別人；不再發牢騷：不再說世態炎涼；不再說烏鴉的鳴叫嘈雜難聽，不是隻有悅耳的爵樂才代表真情；不再說綠葉沒有了骨氣，甘居紅花之下充當配角；須知厚積薄發的力量由此孕育。不要說落英幹枯醜陋，誰說它不是為了，迎來新的生機站好最後一班崗呢。不要說柳枝纖弱比不上鬆柏的偉岸英姿，生存的存在本身就是…種堅強。不要說日子過得平淡無奇不夠精彩，生活的軌跡原本有曲有直。體諒會使你與世無爭、左右逢源；體諒使敵人變得友善，而會使朋友變得愈發可親；體諒使心情永遠舒服，性情永遠豁達，有一天，你會突然驚覺世界原來如此美好。生活在同一環境、同一條件、同一空間，每個人各有自己的生活方式，各有各的優缺點，當別人與自己不能完全融合時，請多多地體諒，化幹戈為玉帛吧！
體諒就是設身處地考慮對方的處境，予以原諒、理解，從而達到與人溝通。一位哲學家說：“有一顆體諒他人的心，就仿佛獲得了一把鑰匙，能開啟本來閉著的大門。人類既機靈又含羞，如果你保持一種不怎麼體貼的態度，對方就會察覺出來，馬上像蚌殼一樣，立刻關起來，躲避我們了。”這種“躲避”的原因很多是父母從小對我們的教育。“大灰狼”、“逗你玩”的故事，從小就讓我們對他人。特別是陌生人產生了心裏戒備和冷漠。以至於成人之後在與別人相處之時，往往采取禮數必周而戒心必張，惜語如金步步防守的處世態度。
體諒意味著對他人的體貼、體恤、體察，意味著將心比心為他人著想。
古語道：“不責小人過，不發人隱私，不念人舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。”又雲：“持身不可太皎潔，一切汙辱垢穢要納得；與人不可太分明，一切善惡賢愚要容得。”大千世界，芸芸眾生，可謂什麼人都有。而立身處世不可太自命清高，過分挑剔別人，責難別人，應學會和懂得“清濁並包，善惡兼容”。這樣既可以養德遠害，又可以結交眾多朋友，以利發展。朋友之所以稱其為朋友，意在互相體諒。
朋友關係在人生中有著十分重要的地位，為人苛刻的人朋友很少。鄭板橋一方麵很看重交情，同時也不強不知為知，朋友的去留、結交和散夥都很自然，所以他很大度。金石之交固然很好，但也是可遇不可求的。聰明的人在交友時往往會裝一些糊塗，會交各式各樣的朋友，在不同層次和方麵上得到滿足和快樂。
《三國演義》中劉、關、張既是結義弟兄，又是人主臣子，脾氣性格各不相同。這個桃園結義的故事實際上是朋友之間互相體諒和關懷的典型代表。交朋友的基本目的是什麼？就是一種生活和心理的補償。通過相互真誠的需要給予和付出，從相互間獲得知識和快樂。
現實裏也有許多誌向不同的人在私人的交往中並不是敵人，而是朋友。人人都有選擇誌向的權利，別人無權幹涉，包括朋友。這就是以寬容的心待朋友，而不是求全責備地待朋友。以一顆真誠的心去體諒、尊重朋友，我們將會走進一個心靈更美更寬廣的天地。立身切勿太苛刻，求全責備是大忌。處處學會體諒，朋友常在你左右。
懂得去體諒別人，你在今後的生活上、工作中，都可以感受到它對我們的幫助。懂得去體諒別人，在看待事物的態度上是一種積極的、樂觀的。凡事都站在別人的角度去看問題，我們的人生應該是一個什麼樣的人生呢？為生活而工作？還是為了工作而生活？做一個全麵成功的人，其實也並不是很難的事情，在家庭上應該是幸福的。