事無絕對，生活中許多道理都不是一成不變的，麵對同一件事情，從多個角度去審視，得出的結論可能會有所不同。辦事時也應遵循同樣的道理，同一件事因為麵向的對象不同，辦事方法也應該有所不同。
孔子是我國著名的教育家，他知識淵博，門下的弟子非常多。但是孔子教育這些弟子從來都不搞一刀切，而是因材施教，針對不同個性的弟子施以不同的教育方法。
有一次，弟子子路問孔子：“做事要三思而後行，對嗎？”
孔子說：“對，就應該這樣。”
過了兩天，另外一個弟子冉有又問孔子同樣的問題，可孔子卻說：“隻需要考慮兩遍就可以，不用三思。”
針對同一個問題，孔子卻有兩種不同的回答，人們很不能理解。於是就問孔子：“同樣的問題，兩個不同的弟子，為什麼您給出的答案卻不一樣呢？”
孔子說：“我是按照他們兩人的性格特點作答的。子路為人魯莽，不喜歡思考，所以我告訴他做事要三思而後行，以免他沒有考慮成熟而在倉促之間做出決斷；但是冉有生性優柔寡斷，對於一些事情往往是前思後想卻難以作出決斷，所以我告訴他考慮兩次就行了，沒必要考慮三次，用意在於鼓勵他大膽嚐試。”
人們才恍然大悟，紛紛稱讚孔子教育方法得當。
教育要因材施教，辦事的時候也要因人而異，如果對方重感情多於理智，那就以情動人，如果對方是講理的人，那麼自然就應該同他說理。三國時期，許允的做法就很值得人們效仿。
三國時期，魏國許允擔任吏部侍郎，在選派官員的時候，多選擇他的同鄉。魏明帝聽說這件事情以後，心中開始犯嘀咕，認為許允是在結黨營私，居心不良，於是就派侍衛將他傳去問話。
許允哪裏想到人在家中坐，禍從天上來，當他被皇帝的侍衛帶走的時候還莫名其妙。好在他的妻子腦袋極為清醒，趕出來提醒他說：“聰明的君主隻能以理說服，不能依靠軟語相求。”
魏明帝一見許允就責問他為什麼要重用同鄉，是不是有什麼不良企圖？許允想起妻子的話，便理直氣壯地說：“孔子曾經說過，在舉薦人才的時候要‘舉爾所知’，我之所以任用我的同鄉，那是因為我對他們非常了解，覺得他們擔任那些職務非常合適。如果陛下認為臣所說的話有不實之處，完全可以去考察他們，看看他們到底稱職還是不稱職。如果不稱職，臣甘願承受一切責罰，但如果情況屬實，還請陛下開恩放臣回去。”
魏明帝便對許允舉薦的那些同鄉做了一番細致的考察，發現每個人都可以勝任其職，於是對許允褒獎一番，讓他回家了。
許允重用同鄉，是根據魏國的薦舉製度。不管他此舉用意何在，也不論這麼做是否妥當，但完全合乎皇帝認可的“理”。許允的妻子明白，要想說服皇帝，以理服人才行得通，婉言哀求難以有好的效果，所以，她才叮囑丈夫要以理服人。許允也明白這個道理，麵對皇帝的責問，坦然以孔子舉薦人才時要“舉爾所知”相對，並通過用人稱職這條硬道理，擺脫了自己結黨營私、居心不良的嫌疑。