融彙貫通的魅力
說話的魅力，內涵廣博，是由很多綜合因素構成的，要想使說話具有一定的魅力，最要緊的是要學會說話，即掌握好各種說話技巧與藝術，這樣，就存在一個全麵加強說話基本功鍛煉的問題。
語言是構成說話的最基本要素，所以，我們首先要廣泛學習語言，怎樣學習語言呢？就是學習語言不可生搬硬套，而應融彙貫通。具體說來，就是勤於觀察、體驗，真正熟悉自己所描繪、講敘的對象，理解事物的聲調、色彩等，托爾斯泰修訂《彼得大帝》時，為了描繪羅斯托夫大鍾樓上7噸多重的大鍾和彼得大帝乘坐過的橡木大船，曾特地爬上鍾樓，親自撣了撣那隻大鍾；在一個漆黑的夜晚，去列斯拉夫湖邊，親自摸了摸那條舊船。這裏雖然舉的是如何運用書麵語言的例子，其實，口頭語言的表達也是同理的。
出色的演講或者發言，應該具有強烈的吸引力和感染力。聽人在聆聽成功的演講或發言過程中，讚同時，會掌聲四起；振者奮進，會揮臂高呼；喜慶時，會笑聲不斷；悲楚時，會潸然淚下。我們的講話確具有神奇的魅力，列寧演講時，就是以這種魅力激起聽眾共鳴的。所以，說話者在鍛煉基本功時，應將使自己的說話具有強烈的吸引力和感染力作為一個動力的目標。
形象的話語、獨特的事例，好像是燒菜時用的味精、蔥、薑之類的佐料，也是構成說話吸引力和感染力的基本材料，如果在講話中對這些材料用得恰到好處，則會產生非凡的效果，那麼究竟怎樣來具體妙用這些材料呢？首先，寓理於事，寓情於事，孫中山曾在一次講演中講了一個真實的故事：某日，南洋一個財產超過千萬的華僑富翁，到好友處作客，晚間因未帶夜間通行證和夜燈，無法返回。因為當時法令規定，華人夜出如無通行證和夜燈，為荷蘭巡捕查獲，輕則罰款，重則坐牢，出於無奈，他隻得花一元錢請一個日本妓女陪伴自己回家。因為荷蘭巡捕不會過問日本妓女的客人。孫中山講述完這一振聾發聵的故事後，說：“日本妓女很窮，但她的祖國強盛，所以她的地位高，行動也自由。這個華僑雖然很富，但他的祖國卻不強盛，所以地位不如日本的一個娼妓，如果國家死亡了，我們到處都有氣受，子子孫孫都要受氣咽！”這一事例，有很大的穿透力，激起了聽眾無比的愛國熱情。其次，巧用比喻，繪聲繪色。魯迅在演講中，曾將新思想和舊思想喻為“新馬褂”和“舊馬褂”，用“綠豆芽”比喻不植根於民眾土壤裏的“天才”，皆將事物描摹得形象，傳神，致理，可謂活靈活現。周恩來總理曾在一篇報告中，把束縛人們思想的錯誤做法比喻為“套框子”、“抓辮子”、“戴帽子”、“打棍子”、“挖根子”的“五子登料”、喻巧而理至，將左傾錯誤描述得十分形象。演講家馬相伯的演講中，形象化的比喻俯拾皆是。在日寇侵犯中國時，馬相伯於一次國難演說中講到：“諸位，醒一醒，枕頭旁邊放了火藥，我們能睡麼？房子裏有了小賊，我們能睡麼？”將日本鬼子喻作枕邊的火藥，室內的小賊，生動展示了當時的形勢危機，道出了抗日救國的緊迫。林肯在其廢奴演說中曾說到，那些容忍奴隸製存在的國家好比“一幢裂開了房子，是站不住的”，這一妙喻即刻風靡全國。
常言道：養兵千日，用兵一時。一次演講或在公共場合的一次發言，一次舊友之間的重聚或新知之間的相識，可能不會是很長的時間，也可能不需要說很多的話，但一個人的說話是否具有魅力，是顯而易見的。這就更說明了平時加強基本功鍛煉的重要。據載，有位優秀的青年演講者為了準備好演講稿，曾先後翻閱了上百本書，千萬餘字，摘錄了7萬多字的資料。為熟悉記牢地名、人物，他在家裏掛上地圖麵壁演講，他的愛人便是一位忠實的聽眾。功夫不負有心人，在不長的時間裏其講稿中的133個地名，94個曆史人物，79個年代，131個數據，他都能準確無誤地脫口而出。他為使演講富有吸引力和感染力。平時認真的學習群眾語言，還研究評書演員劉蘭芳評書的技巧，探討藝術家們的演講藝術等，終於使自己的演說技能有了大幅度的提高。
我不知道的技巧
“無所不知的先生”是大家所熟悉的，可以說他們和感冒一樣普遍，也幾乎同樣難受。
每當人們談起一個饒有興趣的話題時，他們就鑽了出來，信口說道：
“這個問題嗎，我知道！”
因此凍結談話，放棄了一次很好的豐富自己的機會。這是多麼愚蠢的行為啊，對這些人，我是深知底細的，因為我曾經就是其中一個。
記得在一個很偶然的機會裏，我發現了自己這個毛病，那是在我剛剛工作不久，一天，我和幾個要好的同誌在一起閑聊，一個同誌問道：