九息如意決，是一門至高無上的練氣法門。
修煉此法有得氣感後，便可以在任何時候都能吸收體外的地元氣進入體內。隻要願意，甚至吃飯、睡覺時，都可以同時用此法進行修煉。
鄭明之所以進步如此神速，便是因為刻苦修煉“九息如意決”的緣故。但在冷飛虎的莊園時，由於忠叔傳他的隻是此法的基礎部分，他還隻是無意識的運用此法。
直到忠叔知道鄭明要離開莊園，這才將完整的“九息如意決”傳給了他。
得到完整的“九息如意決”，鄭明這才知道“九息如意決”的強大。
“九息如意決”分兩部分，第一部分是九息練氣法，根據此法修煉，可吸收天地元氣進入體內。
將九息練氣法修煉到一定程度，便可以產生氣旋。氣旋一開始極為細小，漸漸變為筷子般粗細，直到變為成人拇指般粗細甚至更粗，便意味修煉者從後天中期跨入後天後期。
此時修煉者體內除了消耗的元氣外，逐步有了一定的積累，但這些元氣仍然處於混亂狀態，十分散亂在體內東奔西跑、四處遊蕩，全無方向與目的。
雖然這些元氣處於混亂狀態，但在需要時，修煉者無意中還是能調動一部分元氣，此時體現在修煉者的身上，便是速度和力量的顯著提高。
但這些能夠調動的元氣，與修煉者體內分布在全身各個部位的元氣相比，隻是極小的一部分。
要想充分調動體內所有的元氣，就必須修煉“九息練氣決”的第二部分，“如意禦氣決”。
“如意禦氣決”的作用，便是將這些如同一盤散沙的元氣，用神識凝聚集中到一起，從而轉化為力量和速度。
修煉“九息練氣決”的第二部分，對修煉者的神識要求極高，修煉出的元氣越多，相應的神識要求越強。
否則，修煉出再多的元氣，神識如果無法完全凝聚並轉化成速度和力量，這些多出來的元氣，不但於修煉者無益，反而會消弱修煉者的實力。
鄭明發覺對手的實力和自己旗鼓相當後，認識到要想戰勝對手，除非自己的力量和速度再有新的突破。
所以鄭明在與小黑搏鬥的同時，一邊分出一部分神識，運用“如意禦氣決”中的入門方法，嚐試著凝聚元氣。
一開始他很快就凝聚了一部分，並用神識引導著在體內運行，體現在外麵，便是叔先南發現他在速度上變得更快。
但很快，鄭明便發現他神識所能控製的元氣到了一個極限。畢竟九息如意決是一門極為高明的法門，要想短時間內取得巨大突破絕無可能。
能很快入門並就能控製一部分元氣，也是因為鄭明神識過人的緣故，但要想再進步，就必須有長時間的練習。
鄭明依靠這部分控製的元氣轉化成的優勢，卻因為小黑扔掉長棍後，運用近身戰的技巧給抵消了，他和小黑不得不重新回到同一起點。
要想贏，鄭明不得不另尋它法。
鄭明分出神識，內觀自己體內。由於他的神識足夠強大，所以他能清晰地觀察到元氣在自己體內運行的路線。
這一看，鄭明便立刻發現，能夠被自己神識控製的，隻是紫府內的元氣。而與紫府外分布在身體各個部位的元氣相比，紫府內的元氣隻是極小的一部分。
進一步觀察，鄭明還能看到，受自己神識控製的這一小股元氣，正蜿蜒曲折地向持棍的雙手運行。
奇怪，為什麼明明有一條更為直接的路線可以走，卻偏偏要繞很多彎路？鄭明內視這彎彎曲曲的元氣運行路線，深感詫異。
難道是被堵住了？鄭明用神識再次分出極小一部分元氣，順著一條自己認為更加直接高效的路線行去。
果然在一處被堵住了。
鄭明嚐試著控製這股極小的元氣，一次次衝擊這被堵塞之處，可是根本毫無反應。
既然這一麵衝擊沒有效果，從另一麵衝擊如何？如果是正麵被堵塞，或許從反麵輕易就能衝開。
鄭明再次控製著這股極小的元氣，繞了很多路，其中遇到不通之處，就退回去再次繞過去，終於走到了這堵塞處的反麵。
一下、兩下、三下……十下……百下，鄭明能看到堵塞之處有輕微震動。但要想破開這堵塞顯然很難。