公元23年初，劉秀的族兄劉玄被立為天子，這個時候劉秀任偏將軍。在和王莽軍隊的戰鬥中，劉秀屢立戰功，後來被更始帝劉玄封為“蕭王”。公元24年秋，劉秀與渠帥率領的農民起義軍在鄔這個地方對壘，結果劉秀戰勝了起義軍並俘虜了渠帥。劉秀不計前嫌，封渠帥為列侯。但渠帥和投降的起義軍並不很放心，擔心劉秀另有企圖。劉秀發現了渠帥及降兵的顧慮後，為了使他們放心，便采用安撫之計，他下令投降的起義軍將領各歸其本部統領其原來的兵馬，而劉秀本人則帶著很少的衛士巡行各部，絲毫沒有戒備的意思。這樣一來，降者都信以為真了，他們說：“蕭王推己之紅心，置他人之腹中，我們還擔心什麼？還不為他打天下出力嗎？”
這也是“推心置腹”這個成語的出處，即以“推赤心置人腹中”以喻真心待人。
要想做到真誠，你就要敞開自己的心扉，要講真話、實話，不遮遮掩掩、吞吞吐吐，以你的坦率換得對方的赤誠和愛戴，這樣才能得到知己。
曾鞏是宋朝的一位大詩人。他為人正直寬厚，襟懷坦蕩，直來直去。他和王安石一直都是好朋友。
有一次宋神宗問曾鞏：“你與王安石是布衣之交，王安石這個人到底怎麼樣呢？”曾鞏很客觀直率地回答說：“王安石的文章和作為比揚雄要強很多；不過，他為人過吝，終比不上揚雄。”
宋神宗很驚異，又問道：“你和王安石是好朋友，為什麼這樣說他呢？據我所知，王安石為人輕視富貴，你怎麼說他‘吝’呢？”
曾鞏說：“雖然我們是朋友，但並不等於朋友沒有毛病。王安石勇於作為，而‘吝’於改過。他不善於接受別人的批評而改正自己的錯誤，所以我說他‘吝’！”
宋神宗聽後稱讚道：“此乃公允之論。”王安石知道這件事之後，並沒有因為曾鞏揭自己的短處就和他過不去，相反他們的情意更加深厚了。
現實生活中，沒有人願意也沒有人希望和虛情假意、信口雌黃乃至口蜜腹劍的人交往，人們總是希望對方能夠對自己坦誠相待。坦誠是贏得他人信任的重要前提，也是人高尚品格的主要體現。為人坦誠是事業和人生走向成功的必備前提。
真誠是一種力量，它顯示出來的是一種高度的自重、自尊以及對他人的信任。客觀地說，真誠待人，受益的不僅僅是他人，同時也會使自己的人格、品德得到升華。
城府要深，多留心眼
越是精於做事的人城府越深。有的人能看到事物發展的大勢，他知道什麼時候是屬於他必須抓住的時機。
厚黑學大師李宗吾在其《厚黑學》中說：“有一種天分絕高的人，他自己明白這個道理，就實力奉行，密不告人。又有一種資質魯鈍的人，已經走入這個途徑，自己還不知道。”故宗吾曰：“行之而不惹焉，習矣而不察焉，終身自由，而不知厚黑者眾也。”
有城府的人遇事會多加考慮，相機而動，不魯莽，不粗心，不聲張，常常都能沉得住氣，容得下人。
司馬懿是三國時期魏國傑出的政治家、軍事家，曾多次率軍抵抗蜀漢政權的攻伐，因為戰功顯赫，被封為宣王。
建安六年（201年）的春天，這個時候的曹操在東漢朝廷中擔任司空，他早就聽說司馬懿很有才幹，於是召見司馬懿準備讓他到自己的手下任職。司馬懿看到漢朝國運式微，因此不想在曹操手下，便借口自己有麻風病，身體不能起居。曹操不信，派人去刺探，司馬懿裝得十分逼真，曹操也拿他沒辦法。
到了建安十三年（208年）的時候，曹操已擔任丞相了，司馬懿這才開始在曹操的手下擔任文學掾，並曆任黃門侍郎、議郎、丞相東曹屬、丞相主簿等職。司馬懿深知梟雄曹操的韜略和智慧，因此在曹操手下任職時小心謹慎，勤勤懇懇，“至於芻牧之間，悉皆臨履”。
魏明帝去世時齊王曹芳隻有8歲，司馬懿乃與大將軍曹爽一起接受遺詔輔佐曹芳。曹芳即位後，司馬懿任侍中、持節、都督中外諸軍、錄尚書事，和曹爽各統精兵三千人，共執朝政。
曹爽欲排擠司馬懿，想讓尚書奏事先通過自己，以便專權，於是慫恿曹芳改任司馬懿為沒有實權的太傅。
曹爽便控製了軍政大權，並時時有除司馬懿而後快之心。
在這種情況下，司馬懿不得不隱藏鋒芒，施行韜晦之計，於是以年老多病為由很少參加政事，並裝聾作啞，以此來麻痹曹爽，然後又暗中聯絡心腹，策劃政變以鏟除曹爽勢力。
嘉平元年（249年）正月，司馬懿趁魏帝曹芳掃墓，曹爽及其親信離開之際，乘機控製了洛陽。然後，司馬懿派人降曹爽，曹爽便派許允、陳泰去見司馬懿，探聽動靜。司馬懿乘機數說曹爽的過失，說他早該歸來服罪。