準備停當，李抱貞親自帶著豐厚的禮物到寺廟裏求見老和尚，然後說：“現在府庫空虛，我想仰賴您的德望，籌措一些軍餉，不知大師是否願意？”老和尚說：
“不知道您需要我怎樣做？”李抱貞說：“那就請大師選個吉日，把您要自焚獻佛的計劃告訴您的信徒吧！不過，請大師放心，這隻是逢場作戲，我會挖個地道保證大師的安全的！”
老和尚覺得能為國家做些事情也未嚐不可，於是爽快地答應了。
回到軍營之後，李抱貞一麵命令下人張貼布告把老和尚要自焚的消息散布出去，一麵派人修建道場，準備了大量的木柴、油脂。李抱貞親自陪同老和尚察看了以供老和尚逃生用的地道，以進一步取得他的信任。當一切都準備就緒後，便開始了為期7天的法事。
到了吉日，道場上熱鬧非凡，老和尚登上道場之後，手拿著法器，然後很認真地講經說道，對他的信徒們宣揚佛法，李抱貞則率領著部下恭敬地和信徒們一起站在祭壇下頂禮膜拜，並將大量的財物堆獻在法壇旁。老和尚的信徒們也被老和尚的行為感動了，大家爭先恐後地將自己的財物捐獻了出來，轉眼間，捐獻的財物竟堆成了一座小山。
當法事進行到了尾聲，老和尚依照先前所宣稱的，一麵擊鍾口念佛號，一麵引火自焚。沒想到，李抱貞卻早已暗中派人把老和尚逃生的地道口封死了，他不希望這件不光彩的事情被第二個人知道。一會兒工夫，老和尚就隨木柴化為了灰燼。李抱貞用老和尚的生命化解了潞州的財務危機。
老和尚本來是抱著好心幫助李抱貞的。卻沒有防人之心，輕信了李抱貞的謊言，結果連自己的命也賠了進去。
孔子也說：“不得其人而言，謂之失言。”“逢人隻說三分話”不是不可說，而是不說不該說的話，不做不該做的事，“未可全拋一片心”不是說不要相信任何人，而是說不要輕信別人。
厚黑學認為處世不能沒有防人之心，要時刻有自我保護意識，處處加以防範，小心謹慎。隻有以“天下皆賊”
的心態來防範，才能達到“天下無賊”的效果。
病從口入，禍從口出
西晉初年的著名政治家、思想家傅玄在其《口銘》
中說：“病從口入，禍從口出。”言語不當傷人，亦害己。
所謂“一言不慎身敗名裂，一語不慎全軍覆沒”就是說如果說話時口無遮攔，不仔細掂量掂量，就脫口而出，往往會招惹是非，引起不必要的爭端和麻煩，甚至會殃及自己的性命。
西漢文學家楊惲是司馬遷的外孫，他的父親楊敞是漢昭帝時的丞相。到了漢宣帝時候，楊惲被封為常侍郎。
楊惲很有才華，在宮裏很有名氣，因此又被漢宣帝封為左曹。後來因告發大臣謀反，被封平通侯，擔任皇宮侍衛長。楊惲雖然做官清廉，而且很有政績，為人輕財好義，但是他致命的弱點就是覺得自己很了不起，眼裏容不得半粒沙子，如果有人反對他，不管對方是誰，他都會大聲斥責，因此得罪了不少朝廷顯貴。
楊惲常常批評當時的太仆戴長樂，為了報複楊惲，戴長樂就以“誹謗朝廷，無人臣之禮”為由告發楊惲。
楊惲也因此被漢宣帝罷免了官職。
楊惲被罷官之後，便待在家裏自娛自樂。安定太守孫會宗是楊惲的老朋友，他見楊惲無所事事，便寫信給楊惲，勸他閉門思過，不要賓客滿堂，飲酒作樂。楊惲對孫會宗的話很不服氣，於是寫了一封信給孫會宗，在這封《報孫會宗書》中，楊惲說：
“我無德無才，行為卑汙，表現和品質都很差，幸虧靠著父親才得以充任宮中侍從官。後來又因為幸運，才被封為侯爵的，但我做得不稱職，結果遭了災禍……正當我家道興盛的時候，卻又受到了竊據高位、白食俸祿的官宦的指責，現在我遭到意外的變故，平白地被人告發……被罷了官，我就竭盡全力耕田種糧，植桑養蠶，經營產業，並交納賦稅，想不到我又平白無故地被人指責和非議……人的感情所不能限製的事情，聖人也不加以禁止。所以即使是最尊貴的君王和最親近的父親，為他們送終服喪，也有結束的時候。我吃著羊肉喝著酒，然後抬起頭看著天空，唱著‘在南山上種田辛勤，荊棘野草多得沒法除清。種下了一頃地的豆子，隻收到一片無用的豆莖。人生還是及時行樂吧，等享富貴誰知要到什麼時辰！’……地位卑賤的人是眾人誹謗的對象。即使是素來了解我的人尚且譏刺我，哪裏還會有人來稱頌我呢？……直到現在我才看清了你的誌向！如今正值大漢朝的鼎盛時期，祝你飛黃騰達，不要再來同我囉嗦了。”