本能和理性，是兩種天性的標誌。
理性指使我們遠比一個主人專橫得多，因為不服從主人我們就會不幸，而不服從理性我們就是傻瓜。
理性的最後一個進程就是確認。
有無限多的事物遠在理性之外，如果理性看不到這麼遠，以致於不明白這個道理，那麼，隻能說明理性是非常脆弱的。
順從是對理性的運用。
我們必須明白什麼地方該懷疑，什麼地方該確信，什麼地方該順從。不這麼做的人就是不明白理性的力量。有一些人違背這三條規則，要麼宣布一切事物都是可證實的，這是他們不明白什麼是證實的結果；要麼是懷疑一切，這是不知道什麼地方該順從的結果；要麼是遇事就順從，這是不知道什麼地方該運用判斷的結果。
如果理性不做出判斷，不明白自己有時候應該順從，那麼，它就都不會順從。如果理性做出判斷明白自己應該順從，那麼，它的順從就是正確的。
沒有任何東西比否認理性更能讓理性感到安逸的。
德·盧安內先生說：“理性是後來才讓我明白的，一開始，一件事情或者讓我開心，或者讓我震撼，但我自己並不明白其中的理由，它震撼我的原因是我後來才發現的。”但我相信，不是說事情震撼他的原因是後來發現的，而是說，那些理由隻是在事情給予他以震撼以後才發現的。
人的內心中有理性和激情的內戰。
如果他隻有理性而沒有激情……
如果他隻有激情而沒有理性……
但既然兩者都有，他心中就不可能沒有衝突，他無法不與一方達成和平而與另一方進行戰爭。因此，他就總是分裂的並總在與自己相抗爭。
理性與激情之間的內戰，把那些想要和平的人分成兩派。一派願意拒絕情感而成為神靈，另一派願意拒絕理性而成為野獸。但他們都做不到。理性依舊存在，它譴責激情的卑賤和不公正，它打擾了委身於激情的那些人的安寧。而激情也總是活躍在試圖拒絕它的那些人心中。
賞析
理性與激情是一對不可調和的矛盾。
私欲、偏狹、傲慢、浮躁等，都屬於激情。
忠誠、正義、仁愛、誠信等，都屬於理性。
理性與激情誰強誰弱，實際上是一個人修養的表現。要做一個有修養的人，毫無疑問，就必須去掉自身所有的各種劣根性。