我登時半響無語，一時竟不知如何回答，想了一會，搖搖頭道：“此言差矣，佛法並非救世之言，亦非治世之書，世間大惡大苦，皆由人心而起，人心不向我佛，無論如何點化，皆是霧裏看花，毫無效果。”
馮三銘冷眼旁觀，忽然哈哈冷笑數聲，道：“說了一圈，度世救人，全是騙人而已”。
我笑道：“你這老家夥到底什麼事，有事說事，我沒時間和你打什麼禪機”。
馮三銘知道我是個急性子，笑道：“別急別急，我既然把你找到這裏，就肯定有事要跟你說。你看看，這博物館你是不是很熟悉？”
被馮三銘這麼一說，我又仔細的看了看，這裏貌似我以前來過，好像是南京最大的研究四川蠶叢文化和古蜀文化的博物館，看到這裏，我不覺一驚，我他娘的，這老白臉沒事把我拉這裏來幹嘛！！！
馮三銘見我眉頭緊鎖，笑道：“能看出問題來嘛，嗬嗬，如果要是沒什麼問題，你認為我會特意將你帶到這地方來來？”
我白了他一眼，說道：“到底怎麼回事，你跟我說清楚，這不過是個研究四川三星堆文化的博物館，和我的事情又有什麼關係？”馮三銘擺了擺手，示意我別急，說道：“既然你知道這是個研究此類的博物館，那麼對於蠶叢文化你又知道多少呢？”
我見這老不死的，居然還有義考我，心裏一陣的鄙視。三星堆之謎位於四川廣漢南興鎮北，古老的馬牧河在三星堆村形成月牙般彎道———月亮灣，河南岸是三個起伏相連的黃土堆，此即清《嘉慶漢州誌》記載的“三星伴月堆”。這裏就是古蜀先民生息繁衍之地———聞名中外的三星堆遺址。
三星堆是一座無論規模、布局還是建築工藝都令人吃驚的古城。整個城址呈北窄南寬布局，東西寬2千米，南北寬2千米，麵積約3.5平方公裏，估計當時城內居住人口應在3至5萬之間。而城牆牆基寬達40餘米，頂部寬約20米，可容5輛轎車在城牆上並排行駛。
對於三星堆遺址的發現純屬偶然，1929年的一個春天，當地農民燕道誠在宅旁掏水溝時發現一塊精美的玉石器，因其濃厚的古蜀地域特色引起世人廣泛關注。1933年，華西大學美籍教授葛維漢及其助手林名均首次對三星堆進行發掘，其發掘成果得到當時旅居日本的郭沫若先生的高度評價。由此拉開了對三星堆半個世紀的發掘研究曆程。
1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物館、四川大學曆史係聯合對三星堆遺址進行大規模考古發掘，揭露出大片房屋遺址並進行了航拍。但真正使三星堆名揚四海的則是1986年7～9月兩個商代大型祭祀坑的發現，兩坑上千件國寶重器的出土，震驚了世界。英國《獨立報》撰文說三星堆的發現“比有名的中國兵馬俑更要非同凡響”。
1989年，四川考古部門對三星堆進行解剖，證明係由人工夯築而成；1990年，發掘東城牆局部並獲確認，同時發現3000多年前的土坯磚；1992年，試掘西城牆並獲確認；1994年，發現並發掘南城牆。至此，確證三星堆古城的存在，其東、西、南被三麵城牆包圍，北以鴨子河為天然屏障，其麵積超過3平方公裏，這樣大的古城在中國同時期文化中也是罕見的。
三星堆遺址文化距今4800～2800年，延續時間近2000年，即從新石器時代晚期延續至商末周初。同時，三星堆文化有著鮮明的地域特色，其陶器以高柄豆、小平底罐、鳥頭形把勺為基本組合定式，其中還有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、細頸項、圓平底，很像今天我國北方地區用來燙酒的陶瓷酒瓶，與日本人喝清酒用的酒瓶極為相似。陶在遺址也有較多發現，頗具特色，一般高三、四十厘米，下部為3隻袋狀足，中間是空的，可加大容量，一般認為它是用來溫酒器物，其玉石器則以祭天禮日的璧、璋為多，尤其是號稱“邊璋之王”的玉邊璋，其殘長達159厘米，厚1.8厘米，寬22厘米，其加工精美，棱角分明，器身上刻有紋飾，這麼大件精美玉器，在國內現有的考古發現中僅發現有一件，但在三星堆的發掘中，又很少工具類的文物出土，當時也缺乏比玉石更硬的金屬，那麼這些玉器是如何加工的呢？