很多人都不能理解，謀士和將軍們也都勸阻晉文公說，再堅持幾天就可以攻下原國了，但是晉文公仍然堅持要撤軍。他說：我已經和士兵們約好以七天為限，現在七天已過，我不能失去信用。信用是國家的珍寶，如果得到了原國而失去了國家的珍寶，我不能這樣做。於是晉軍撤離了原國。
下一年，晉文公又親自率領大軍攻打原國。這一次，他與士兵約定：一定要攻下原國才罷兵。原國人一聽到晉文公和士兵的約定，馬上就投降歸順晉國了。衛國人聽到這件事以後，認為晉文公的信用已經達到了極點，也就歸順了晉國。不久，晉文公就成為了天下諸侯的霸主。
既然我們許下諾言，就盡量去實現，踐諾是我們在這個社會立足的基本和根本。一個人一再地違背自己的諾言，就沒有人會相信他，在別人眼中他也就成為了一個十足的小人。跟他打交道的時候，別人會一直在心裏想：“我會不會讓這小子給騙了？還是別搭理他吧！”如果是這樣，他隻會寸步難行。
實事求是
實事求是就是指從實際情況出發，不誇大，不縮小，正確地對待和處理問題。
實事求是就要求我們對事物有一個如實的反映，謊言和欺騙是絕對不能存在的。我們做人做事如果不能做到這一點，不僅可能使我們的自身形象受到損害，有時甚至會帶來災難性的後果。
看過這樣一個故事：1946年7月4日，德國法西斯已經滅亡了一年零兩個月了。這一天，離華沙170公裏遠的凱爾采市的幾百名群情激憤的市民衝向街頭，見猶太人就打、就抓、就殺，有的猶太人被抓到帕蘭蒂大街7號的一幢房子裏被活活打死。這場肆無忌憚的屠殺從早上10點持續到下午4點，有42人被殺害，其中2人是被誤認為是猶太人而被打死的。
隻是令人難以置信的是，這樣血腥的屠殺悲劇竟是由於小孩子說謊而引起的。赫裏安，波蘭一個鞋匠的孩子，當時他和父母從20公裏外的鄉村搬到凱爾采市，住了才幾個星期，對城裏的生活很不習慣。7月1日，他偷偷搭車回到鄉村小朋友之中，3天後他又溜回城裏。見兒子回來，父親不禁惱恨交加，拿起皮鞭就揍他，並大聲責問：“你這頑皮鬼，這幾天跑到哪兒去了？是不是給猶太人拐去了？”孩子見爸爸凶神惡煞一般，害怕了，於是順水推舟地“承認”了這幾天是被猶太人拐了去，還謊稱猶太人把他拐到帕蘭蒂大街7號的一個地窖裏虐待他。
第二天上午，憤怒的父親到警察局去報案。在回家的路上，很多路人好奇地問父子倆發生了什麼事，父子倆繪聲繪色地說赫裏安被猶太人拐去折騰了幾天，雖然當時二戰已經結束了，但德國法西斯的排猶思潮陰雲並未完全散去。幾個群眾聽信了謊言，異常憤怒，揚言要對猶太人報複，而捏造的“事實”在幾個小時內一傳十，十傳百，越傳越走樣（甚至說赫裏安被猶太人殺害了）。於是釀成了對猶太人的屠殺慘劇。
在此後的生命裏赫裏安常常充滿了負罪感。帕蘭蒂大街7號如今已經重新修葺，改為紀念館，讓世人不忘過去，珍惜今天。
可以說，這是一場由瞎話和謊話引起的悲劇，赫裏安因為沒有遵守實事求是的原則，而給猶太人帶來了這一慘禍。
每個人都會犯錯誤，百般掩飾隻是自欺欺人，不說謊話、不編瞎話是每個人做到誠實麵對自己的第一步。
說謊在不同的年齡階段代表著不同的存在問題，誠實的品質是逐漸形成的。我們每個人都要牢記這一點：沒有人天生就是個謊言家。事實上在生命的最初，我們每一個人都擁有無比誠實的心。那麼，在成長的過程中，我們就要努力使自己永遠都保有這顆誠實而美好的心：
弗雷德撿到一把精致的小刀，他一直夢想擁有一把這樣的小刀。盡管這並不是他的，但這是他撿到的。因為實在太喜歡了，所以他盡管非常猶豫，還是決定不找失主了。
有一天，當他得意地給湯姆看那把精致的小刀時，湯姆若有所思地說：“這把小刀好像是佩裏醫生的。”
“你別瞎猜。”弗雷德馬上反駁。
其實弗雷德自從撿到這把小刀後，並沒有踏踏實實地高興過，他總是提心吊膽的，害怕有一天失主會認出來。
在暑假結束前，弗雷德找到了佩裏醫生。當弗雷德到佩裏醫生家裏的時候，他正要出去給病人看病。
“這是您的小刀嗎，先生？”弗雷德緊張地問，並把手中拿著的那把小刀遞給佩裏醫生看。
“是的”佩裏醫生回答，“但是已經丟失了好多天了，我還以為找不到了呢，所以又買了一把。”
“是我撿到了它，先生。”弗雷德說，“我已經藏了好多天了，盡管我很喜歡它，也想留下它，但是它不是我的，現在必須把它還給你。好了，我要出去玩了，再見。”
“等等”醫生叫住他，“你真是一個誠實的孩子。現在我已經有一把新的了，這把就送給你好了。”
“哦？真的嗎？我這不是在做夢吧？謝謝你佩裏醫生，謝謝！”
弗雷德高興極了，因為小刀現在“名正言順”地歸了他，再也不用提心吊膽了。