認識自己，就好像我們多了一雙睿智的眼睛，時時給自己添一點遠見、一點清醒、一點對現實更為透徹的體察與認知。藉這份認知，可以少幹很多日後追悔莫及的事情。經常把“自己”放在嘴裏嚼一嚼，並不比捶胸頓足、以頭搶地多費力氣。
★先認識自己，再去討論生活
當我們在生活中迷惘的時候，我們首先做的不應當是討論生活本身的公平與否，討論自己的機遇好壞與否，我們這個時候最應當做的是研究自己，從而認識自己，真正了解自己的內心世界，了解自己的信念並且堅定自己的信念。
毫無疑問，研究自己的目的就是更清楚地認識自己，找到與自己的素質相對應的目標，憑著自己素質上的信號找到這一目標後，才能攻其一點，攻出成果，由此及彼，不斷擴大。認識自己，找到最適合我們的位置，開發屬於我們的領域，這是走向成功的一條捷徑。
專家研究顯示，人的智商、天賦都是均衡的，或許我們在某一方麵有優勢，但不一定在別的方麵能夠贏過人家。有優勢的同時就會存在劣勢。
有的人在未發現自己的才能時，往往不能把握自己的長處，學無成就，做無成果。這可能是因環境條件或形勢的迫使而不能顯示自己的才能，如同黑夜行路，坎坎坷坷。
客觀地認識自己，知道自己的長處，找到自己的發展方向，走一條適合自己的路，這對於我們的成功，有著事半功倍的效果。相反，如果我們在一個不擅長的方麵辛苦拚搏，成效可能不會很大，甚至無功而返。
達爾文《自傳》表明，正因為他對自己的深刻認識，才使他把握住自己的素質特點，揚長避短，做出了突破性的成就。他十分謙遜又自信地談到自己：“熱愛科學，對任何問題都不倦思索、鍥而不舍，勤於觀察和收集事實材料，還有那麼點兒健全的思想。”但又認為自己的才能很平凡：“我的記憶範圍很廣，但是比較模糊。”“我在想象上並不出眾，也談不上機智。因此，我是蹩腳的評論家。”他還對自己不能自如地用語言表達思想深感不滿：“我很難明晰而又簡潔地表達自己的思想……我的智能有一個不可救藥的弱點，使我對自己的見解和假說的原始表述不是錯誤，就是不通暢。”偉大的馬克思有許多天賦，但他在寫給燕妮許多詩後，發現自己並不具備傑出的詩才，並作了深刻的自我解剖：“模糊而不成形的感情，不自然，純粹是從腦子裏虛構出來的。現實和理想之間的完全對立，修辭上的斟酌代替了詩的意境。”作家朱自清也曾分析過自己缺乏小說才能的短處，在散文集《背影》自序中說：“我寫過詩，寫過小說，寫過散文。25歲以前，喜歡寫詩，近幾年詩情枯竭，擱筆已久……我覺得小說非常地難寫，不用說長篇，就是短篇，那種經濟的、嚴密的結構，我一輩子也寫不出來。我不知道怎樣處置我的材料，使它們各得其所。至於戲劇，我更始終不敢染指。我所寫的大抵還是散文多。”
其實，每個人都具有自己的某種優勢，都有適合自己的工作、事業。同時，人不是完人，不可能在每個領域都十分突出，有時候甚至缺陷十分明顯。不同的人，生理素質、心理特點、智能結構等必然千差萬別。有的多條理，善於分析；有的多靈氣，富有幻想；有的擅巧計，能於謀略；有的富形相，善於表演。隻要比較準確或大致對應地找到自己的成功目標或方向，我們的機遇就或早或晚、或近或遠存在於這個方向的軌跡上。
陽光心態：
朋友們，讓我們先來好好地認識自己。也許我們對數字不敏感，或記不住那麼多的外文單詞，但我們在處理事務方麵卻有著自己的專長，能知人善任、排憂解難，有高超的組織能力；也許我們連一張椅子都畫不好，但我們卻有一副動人的好嗓子；也許……所以做人，先認識自己，認識自己的長處，如果能揚長避短，認準目標，抓緊時間把一件工作或一門學問認真地做下去，自然會結出豐碩的成功。
★給自己定位，明確人生方向
對自己的認識不是一次可以完成的，不僅要建立在反饋基礎上的自我動態調節，也要借助別人對自己的中肯意見。
有兩件學林軼聞值得我們深思。一是著名的史學家方國瑜。他小時除刻苦攻讀學堂課程外，還利用節假日跟從和德謙先生專攻詩詞。他欽佩李白、羨慕蘇軾，企望自己有朝一日也能成為一名詩人。但一晃六七年，卻始終未能寫出一篇像樣的詩詞。1923年，他赴京求學，臨行時和德謙先生誦玉阮亭“詩有別才非先學也，詩有別趣非先理也”之句以贈，指出他生性質樸，缺乏“才”、“趣”，不能成為詩人，但如能勉力，“學理”可就，將能成為一個學人。方國瑜銘記導師深知之言，到京後，師從名家，幾載治史，就小有成就，後來著成《廣韻聲彙》和《困學齋雜著五種》兩本書。從此他立定誌向，終生於祖國史學研究。
著名史學家薑亮夫也有類似經曆。20世紀20年代，他考入清華大學研究院。當時他極想成為“詩人”，把自己在成都高等師範讀書時所寫的400多首詩詞整理出來，去請教梁啟超先生。不料梁啟超毫不客氣地指出他囿於“理性”而無才華，不適宜於文藝創作。薑亮夫回到寢室用一根火柴將“小集子”化成灰燼。詩人之夢醒了，從此他埋頭攻讀中國曆史、語言、楚辭學、民俗學等，取得一係列成果。可謂“失之東隅，收之桑榆”。