麵前的田地，要放得寬，使人無不平之歎；身後的惠澤，要流得久，使人有不匱之思。
待人處事要心胸開闊。與人為善。使人不會有不平的怨恨；死後留下的福澤，要能夠流傳得長久，才會贏得後人無窮的懷念。
俗語說“爭一世而不爭一時”，又說“爭一時也要爭千秋”。究竟是爭一時對還是爭千秋對呢？一個心胸狹窄的人，凡事都會跟人斤斤計較，如此必然招致他人的不滿。人在世時多做些好事，才會遺愛人間為後人永遠懷念，所謂“人死留名，豹死留皮”—就是說明這種道理。而善為至寶，一生用之不盡，心作良田，百世耕之有餘，也是說明這種道理。
最野蠻的動物居住在城市裏。缺乏自知之明者的惡習之一就是使人難以接近。他們用榮譽來改變脾氣。動不動就惹人發火，絕不是成名的妙方。想起來，這類人無非是一種脾氣乖張的怪物，隨時準備撒野耍橫、粗暴無禮。不幸的仆人走近他時，就像走近一頭老虎一樣，提心吊膽地用一根皮鞭護身。這種人為了謀求高位曾卑躬屈膝，見人就捧；現在一旦權柄在握，便想叫人人都感到不快，從而洗雪舊恥。其實由於他現在的高位，他本應該成為大家都欲親近高攀的人物，但由於他的刻薄無禮與虛榮卻使人人對他避而遠之。對這種人最有禮貌的懲罰，就是根本不要去理睬他。你如真有智慧，就把你的智慧用來造福於他人。
印度的甘地有一次乘火車，他的一隻鞋子掉到了鐵軌旁，此時火車已經開動了，鞋子無法再撿回來。於是甘地急忙把穿在腳上的另一隻鞋子脫下來扔到第一隻鞋子的旁邊。一位乘客不解地問甘地為什麼這樣做，甘地笑著說：“這樣一來，看到鐵軌旁鞋子的窮人就能得到一雙鞋子了。”
心存善念是一種愛心的體現，也是‘種人生智慧，它常常放射比智慧更誘人的光澤。
有一對下崗夫婦，倆人平時待人不錯，在街坊鄰居中極有人緣，下崗不久，便在朋友、親屬以及街坊鄰居們的幫助下，開起了一家麻辣火鍋店。
火鍋店剛開張時，生意冷淡，全靠朋友和街坊照顧。但不出三個月，夫婦倆便以待人熱忱、收費公道而贏得了大批的“回頭客”。火鍋店的生意便一天一天地好起來。
人們常見小城裏行乞的七八個大小乞丐，成群結隊地到火鍋店來行乞。
人們也從未見過小城裏其他家的店主，能夠像朋友夫婦倆一樣寬容平和地對待這些乞丐的。其他家的店主，一見到乞丐上門，就會唬下臉來嚴厲地嗬斥辱罵。而夫婦倆則每次都會笑嗬嗬地給這些肮髒拖遝、令人厭惡的乞丐高舉到麵前來的那些五花八門的鍋碗瓢盆中，盛滿熱飯熱菜。而且，夫婦倆施舍給乞丐們的飯菜，都是從廚房裏盛來的新鮮飯菜，並不是那些顧客用過的殘湯剩飯。
乞丐們好像也很知趣，討了飯菜就走，從不在火鍋店的門口逗留而影響夫婦倆的生意。
每遇乞丐前來行乞，夫婦倆在施舍乞丐的時候，毫無做作之態。他們的表情是那樣的自然，他們的神態是那樣的鎮定。好像是在做一件原本就是屬於分內的、自然而然的事情。讓人們真切地感受到，夫婦倆所做的這些善行都是發自內心的，像水的流動一樣泰然而安詳。有禪語說：“善心如水。”一定就是他們夫婦倆的這個樣子。