所以說，要變換一下思維，不能千萬人都去擠當官這條獨木橋，那是危險的。
隋朝有一個很有才華的人叫王通。他曾經上書《太平十二策》，但是沒有被皇帝采用，於是放棄仕途，打點行李就回家了。
回家後就在家鄉河汾開館授徒。後來，朝中屢次征用他去當官，他都沒去。楊素對他也十分器重，勸他出來做官。
王通還是不願意，他說：“我有先祖留下的草廬，已經足夠擋風遮雨；家裏的幾畝薄田，已經足夠吃喝；而我現在教書授徒，也已經可以自以為樂了。
但願你能公正無私地治理天下，使天下和順，年成豐收，那我也等於受到了很多賞賜。我確實不想做官了。”
宋代一個叫陳亮的文人，與朱熹非常要好，著有《龍川文集》。陳亮的才華超群，在淳熙年間上書給皇上，極力言談當時的事態，皇上很欣賞，準備封他做官，他卻謝絕回家，並說：“我想為國家打下幾百年的基業，難道是想做官嗎？”當官也是一種事業，但陳亮認為自己的學問在於為人，而不在於求官得祿。
而現實中，有些人做官是為了追名逐利，光宗耀祖，出人頭地，他們時常將自己的聰明才幹用在謀權、謀錢上，隻為自家謀福利。你說你當官之後，要做個好官、清官，但你的官職有限，不是你想怎麼做就可以怎麼做的，而幹大事的的機會很多。
如果把個人的誌向就定在當官上，那麼你的人生之路就越走越狹窄。其實隻要個人努力去幹，各行各業都有許多機會可以實現你的人生價值。
王永明在漢字輸入方麵幹出了大事；袁隆平在雜交水稻領域做出突出貢獻；陳景潤在數學研究方麵幹出了大事；張藝謀在電影導演這一行照樣做出了令人矚目的成就……
《菜根譚》裏有這樣一句話：“平民肯種德施惠，便是無位的卿相；仕夫徒貪權市寵，竟成有爵的乞人。”這很顯然，無論是什麼人，隻要在生活中肯“種德施惠”，樂於奉獻，便可以做成大事，便是“五位的卿相”。
如果為官貪圖享受，以權謀私，那就無異於一個披著高官厚祿的“乞丐”，惹人唾棄。
可見，古人在對待做官和不做官這個問題上，都是有不同的理解。但是不管何種理解，其根源隻有一個，那就是要做官就要做個真正有作為，真正為老百姓謀福利的官；如果做不了，也不可強求，強求無疑就是走極端，走上了極端，心理就會不平衡，那就什麼事都有可能發生了。
因此，做不做官並不重要，隻要有真本事，隻要學會變通地考慮問題，也一樣可以做出一番事業。