孔子世家讚《史記》
太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉往之。餘讀孔氏書。想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時習禮其家，餘祗回留之，不能去雲。天下君王，至於賢人，眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。白天子王侯，中國言六藝者，折中於夫子，可謂至聖矣！
太史公說：《詩經》中有這樣的話：“崇高的山嶽讓人敬仰，寬廣的大道讓人遵循。”雖然我不能達到這種境界，但心裏卻向往著它。我讀孔子的著作，想到他的為人。到魯國去，參觀孔子的廟堂、車服和祭祀用的器物，還看見學生按時在孔子家廟演習禮儀，使我徘徊留戀，不願離去。從天下的君王直到那些賢人，就夠多了，他們在世時，榮耀顯赫，一旦死去就最終了結。孔子是一個布衣之士，他的名聲卻流傳了十多代，讀書的人都尊奉他。從天子王侯起，中國講說六藝的人，都以孔子的言論作為判斷是非的準則。孔夫子算是達到最高境界的聖人了！
正確地認識自己
人生最大的難題莫過於：知道你自己。許多人談論某位企業家、某位世界冠軍、某位電影明星時，總是讚不絕口，可是一聯係到自己，便一生長歎：“我不是成才的料！”他們認為自己沒有出息，不會有出人頭地的機會，理由是：“生來比別人笨”、“沒有高級文憑”、“沒有好的運氣”、“缺乏可依賴社會關係”、“沒有資金”等等。而要獲得成功首先必須要正確認識自己，堅信“天生我才必有用”。
嚴重的自卑感扼殺一個人的聰明才智，還可以形成惡性循環：由於自卑感嚴重，不敢於或者幹起來縮手縮腳、沒有魄力，這樣就顯得無所作為或作為不大；旁人會因此說你無能，旁人的議論又會加重你的自卑感。因此必須一開始就打斷它，丟掉自卑感，大膽幹起來。
謙虛是一種美德，但是缺點往往是優點的過分延伸。過於謙虛，或者由於自卑而謙虛，都是不應該的。幾乎每一個科學家都是非常自信的人。自信，可以使你精神振奮、勇於進攻、戰勝困難。所以，必須積極尋找自我解脫之路，走出自卑的心理誤區。
《向你挑戰》一書的作者廉·丹佛指出：正確認識自己，挖掘自己的潛力，這是獲得成功的一個主要心理素質。
成功者有著非凡的能力去認識他們自己與周圍環境的關係，去認識每天影響著自己生活的人和事。他們懂得“適應”是精神上和肉體上獲得成功的鑰匙。
現實的自我覺察能使我們自己了解自己是什麼樣的人，了解自己在生活現實中所扮演的角色、潛在能力和將來要去承擔的角色及要達到的目標。他們從經驗中，或憑借著洞察力、反饋信息、判斷能力去不斷學習和加深對自己的了解。他們在生活中不是單靠出力氣做事，而是時常開動腦筋，避免發生錯誤和糾正不足。他們習慣以最誠實的方式鑒別一切，他們不欺騙別人，也不欺騙自己。
作為一個正常的人，對自己做人的形象，從自己的身體外觀、品德和才能、優點和缺點、特長和不足、過去和現狀，以至自己的價值和責任，總會有一定的認識。然而，自己對自己的這些認識是否符合自己的本來麵目和實際情況，各人就會出現許多差異。有些人容易看到自己的優點和長處，而看不到自己的缺點和錯誤；有些人看到自己很多問題，但卻看不到自己的主要問題；也有些人看到自己的弱點和不足，卻看不到自己的一點長處。可見人對自己的認識，也和自己對客觀世界的認識一樣，需要有一個了解和學習的過程，並不像照鏡子那樣簡單。“當事者迷”也就成了一句發人深省的警句。另外，在日常生活中，我們也常處於各種不同評價和議論的包圍之中，有人會讚許你、稱頌你；有人會批評你、責備你；甚至還有人輕視你。那麼在各種議論中，究竟哪一個“你”是真實的呢？在投向你的形形色色目光中，你自己又能否準確無誤地分辨呢？你是否從這些評價和議論中吸取有益的營養豐富自己、改善自己呢？
客觀地、透明地、正確地認識自己是至關重要的。個性是需要發現和需要發展的，人本身具有非常豐富的個性基因，我們要盡可能地挖掘它，發展它，豐富它，使自己成為一個豐富多彩、魅力四射的人。