關於教案，說句良心話，大清全國各地這些士紳以及大小官員們難辭其咎！正是他們這些人在各自所轄區域一明一暗不斷地挑唆，組織，庇護那些沒啥文化的無辜的底層勞動人民，對洋教士以及洋教徒采取仇視敵視之態度，這才導致了大清當前這種洋教案越來越多且越演越烈的趨勢。
不過洋教士在中國傳教，實際上也是一種文化侵略。也就是企圖用洋人的文化信仰，來替代咱們國人的傳統文化信仰。用耶穌基督等這些洋人的聖賢，來替代像孔子老子等這些咱們國人的聖賢在國人心目中的地位。用洋文，聖經，以及數理化等知識，來代替中文以及四書五經對咱們國人進行啟蒙教育。這當然僭越了士紳階層對國民基層群眾的教育權與發言權，同時也大大危害了他們在國人基層社會中的固有之權威，話再說重點也就是動搖了我們這個東方古國的國本。
要知道士紳是我國傳統文化的重要載體，是與中國文化水**融更全麵堅持中國是一切文明的中心和主張的人，而中低層官僚也大多是士紳出身，是孔孟學徒，所以他們當然要跟這些外來文化勢力做堅決頑強之鬥爭了。
第二次鴉片戰爭後，也就是北京條約簽訂後，洋教士在大清的地位以及傳教權利，大大提高！而在大清鎮壓太平天國運動的中晚期，洋人可是出了不老少力滴！正是他們與清政府聯手，才把另外一個同樣信奉他們上帝的新政權，給徹底打垮消滅了。也算是那什麼大清的有功之臣吧？
所以洋人的勢力，在太平天國運動後再一次得到了大大增強與提高。水漲船高下這洋教士們在大清的權利地位，當然也得到了空前的提高。他們把清政府跟他們國家所簽訂的治外法權，推及教民，意思是教民也擁有和他們洋教士一樣同等的權利，以爭取盡可能多的大清國民來信他們的教，皈依他們的耶穌基督。還經常舉辦什麼慈善活動搞些小恩小惠動作與士紳爭奪民心。這不是動搖國本是什麼？是可忍孰不可忍！
但是這個國家現在的實際情況，卻又讓大清那些大小官員們在處理此類事件時不得不依法去更多維護那些洋教士的利益，以盡可能不擴大事端，免得遭到上級責難還是輕的，要是再鬧出什麼洋鬼子打進京城？那可就成國家的千古罪人了！
這當然讓大清這些孔孟學徒之大小官員們心裏總是憋著一口氣。於是他們處理歸處理，但是在向上稟報此類事件的是非曲折時，則大多絕對是站在大清子民這一邊。不僅如此，而且他們還往往會對洋教士有那什麼誣陷之嫌。也就是往人家洋教士身上潑髒水。
至於對洋教士利益的堅決維護者，鬼子六奕忻，大清這些大小官員們雖然還不至於敢明著對這位恭親王叫板指責，但是含沙射影類的口誅筆伐，當然是絕對不老少。
要知道大清這些地方上大小官員們一旦刻意數落起洋教士的罪過來？那話說得就往往有點那什麼誇張與不盡不實了，甚至駭人聽聞。什麼洋教士挖活人心肝呀？什麼吃胎盤肉呀？什麼喝嬰兒血呀？等等這些，嚇死個人。
慈安太後菩薩心腸，看到這樣的奏報，越來越多，她這位大清國母心裏當然會感到很不好受，氣不順。
又不是我請你們來傳教，而是你們仗著堅船利炮打進來強行傳教，憑啥還要這樣對待我大清子民呢？慈安國母這麼想，說句實在話，也不是完全沒有道理。
而這些奏折中當然也有很多那什麼對奕忻這位“鬼子六”含沙射影的攻擊汙蔑之詞。慈安大姐雖然見識狹窄政治能力有限，但這位畢竟是大官宦家出身，文化水平還是可以滴，像那些隱晦的“含沙射影”，她當然看得出具體是影射的誰。
這時候慈禧一句話問到了慈安頭上，這讓她頓時小愣了愣，才回過神來。
六爺能有什麼心事？還不是議政王頭銜的心事！哼！這鬼子六現在差事辦得是越來越不像樣！但卻還總是總惦記著升官？！
慈安反應過來後，心裏禁不住當即腹誹了幾句。因為她心裏這時候對這位六爺正來氣呢！
我堂堂大清國親王，居然總是喜歡袒護洋人而不怎麼維護我大清子民的利益，這算什麼回事？
由於這位東太後此時對奕忻心裏正來氣，所以她反應過來後當即就直捅捅回了句道：“這鬼子六現在還能有什麼心事？不就是議政王頭銜的心事嗎？”
慈禧聽罷心裏微微一笑。知道自己這些小動作已經開始初見成效，於是立馬拿出副意外，驚訝，且茫然樣子反問道：“姐姐這是怎麼了？是六爺有什麼地方得罪了姐姐嗎？或是做了什麼對姐姐不恭不敬的事？”
“這倒沒有，”慈安臉色有點悻悻然：“妹妹，這些折子，妹妹你都看過了沒？”
說罷就把手頭上這份折子往慈禧麵前一放，慈禧當然趕緊把目光轉移到這份折子上看了兩眼，而後才輕輕搖搖頭道：“沒有，我還沒來及看呢，怎麼？這折子裏有說六爺不是的話嗎？”