第十八章不朽金仙喜悅之後，準提連忙問道，“師兄既然無邊苦海，彼岸之橋已經現世，可知現在在什麼地方？”“我還沒有來得及看清，就被推出了命運長河。”接引搖了搖頭。“唉，真是可惜。”準提一陣懊悔。“師弟，既然它們已經現世，而且天定屬於我們西方，終歸有一日會回來的，我們已經等了這麼久了，何必在意一時半會兒。”見到準提的樣子，接引不由得勸慰道。到底是聖人，隻是心中大興西方的執念太深，準提經過接引的提醒，瞬間便收拾了心情道，“師兄，是我失態了。”“師弟一片苦心，師兄如何不知。”接引聞言更是寬慰道。他知道自己這個師弟一片公心，就是因為執念太深，以至於就算是成聖之後，在眾聖中也是墊底的存在，心中也有些歉意。
.........再說張桂芳重興奮中醒來，先是下了無量山，畢竟山中還有龍象與高明高覺三人，張桂芳讓他們先在島上找一地方安住下來。然後自己才再上無量山,安心煉化靈寶。安排好一切之後，張桂芳就決定開始閉關，要知道得到道場之後，且不說無量山上還有三件靈寶－－－十二品淨世白蓮、無邊苦海、彼岸之橋都沒有煉化，而先前得到的紫霄雷旗也隻是初步祭煉了一番而已。所以當務之急就是把所有靈寶都祭煉一番。於是張桂芳就開始在無量山巔閉關祭煉靈寶，張桂芳踏入修仙之路以後，一直不是十分順利，也許有人要問，張桂芳不是重一介凡人變到了天仙巔峰了嗎？他功力大增，還不順利嗎？是，張桂芳功力是大增了，可是這都是我們所看到的表象而已。且不說當初張桂芳以一介凡人之軀敲詐雲中子這個聖人門徒，後來修煉琉璃金身決的時候要不是血脈覺醒，恐怕也早就煙消雲散了。而張桂芳之所以還有現在的成就，原因有多個。其一，張桂芳冒險敲詐來修煉的功法《琉璃金身決》乃是上古大能得自紫霄宮的秘傳，在洪荒中恐怕是除了聖人秘傳之外最好的功法了。其二，就是《琉璃金身決》這本功法雖然是神體雙修，但是更側重於煉體，對於元神要求不高，也就是說，隻要你能夠經受住煉體的痛苦，你就能成功，而張桂芳恰好經受了磨練，這才得以功力大增。其三，張桂芳得到了頂級先天靈寶，得到了靈寶中的天地法則彌補了元神修為的不足。這就是張桂芳不論過去還是現在雖然隻是一介凡人，卻是可以修煉到今天這地步的原因。然而，不是自己的終究不是自己的，萬丈高樓憑地起，修道也是如此，修為低時還看不出來，當修為高時就會成為障礙，輕者根基不穩，修為難有寸進，重者心魔來襲，一不小心，萬載苦修一朝化為流水，更有甚者魂飛魄散。琉璃金身決雖然厲害，在最開始的時候也是能夠讓人突飛猛進，但是到底不是真正的肉身成聖的法門，越到後麵，越是讓人遠離證道的希望，而且就算是真正肉身成聖的法門，又有誰真的能夠證道呢？想想盤古後裔，十二祖巫當年是何等強大，修煉的更是盤古遺傳，但是沒有元神，最後也隻能夠煙消雲散，暗淡在時間長河之中，後土雖然存活了下來，但是同樣舍棄了強大的肉身，一朝輪回現，後土不複巫。所以想要真正的通往大道，元神修為便是其中重中之重。不過，現在這些問題都因為這幾件靈寶得到了解決。要知道張桂芳修煉的可是側重於煉體的琉璃金身決，隻要元神修為不是相差太多就沒有問題，而佛門功法最講究心性，講究一朝頓悟，立地成佛,而無邊苦海，彼岸之橋就是鍛煉心性最好的存在，而且先天靈寶之所以謂之先天，區別於後天，不止是其是天地孕育，而是每一件先天靈寶中都有靈寶所含有的天地法則，這是最接近道的存在，隻要煉化了靈寶，就理解了這些天地法則，對道行的提升是最快的，而且沒有副作用，不會造成根基不穩的現象。就像張桂芳得到玄牝之門後功力大進一樣。如此張桂芳每日就不停地祭煉法寶，紫霄雷旗的雷之法則，彌天寶鑒的隱匿天機，無邊苦海對道心的拷問，彼岸之橋的大超脫，大自在，大逍遙，十二品淨世白蓮的防禦無雙，淨化天地，沉浸在大道之中，當真有山中剛一日，世上已千年之感。張桂芳沉浸在大道之中，道行也隨之增長，以前的瓶頸好似泡沫一樣，一觸即破，真仙初期，真仙中期，真仙後期，真仙巔峰，沒有絲毫困難的突破到了玄仙初期，一直到張桂芳的道行提升到玄仙巔峰，張桂芳才慢慢醒來，身上的異象：無邊苦海，彼岸之橋，朵朵白蓮，道道天雷，菩提樹，須彌山.......漸漸消失。張桂芳查看了一下自身，發現已經到了玄仙巔峰，卻隻是微微一笑，可見其心性有了大的提升。雖然到現在為止，便連最弱的靈寶都還沒有煉化完，但是張桂芳卻是強壓著突破的欲望，暫時先停留在玄仙巔峰，因為下一個階段便是金仙，這是一個化凡的境界，金仙又叫不朽金仙，到了這一步，隻要不是人為傷害，便可以天地不朽。張桂芳並不是不可以一鼓作氣的突破，隻是一味隻求突破也並不是什麼好事，突破太快，每個境界停留的時間太短，在金仙之前還可以，金仙之後，卻是一個難以彌補的硬傷，所以張桂芳才生生的停在了這道坎上，就是為了留出更多的時間來感悟，好讓自己夯實基礎。而且想要突破金仙，必須得三花聚頂，五氣朝元。“花”與“華”通，“華”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三華”，表示人體精氣神之榮華。所謂“聚頂”就是精氣神混一而聚於玄關一竅。而“五氣”指的是心、肝、腎、肺、脾這五髒之氣。五髒之氣散居五行所屬之位，想要五氣朝元，便首先要領悟五行法則。