葛凡的臉色一沉，語氣也不再那麼客氣，“我聽說咱們鬆江市有這麼一個夢學大師，還以為自己終於找到了知音，我怎麼也沒想到，所謂的夢學大師，也跟其他大師一樣，思想陳腐、固執己見、眼界局限，對於未知領域一點探索和懷疑精神都沒有。”
冉斯年聽葛凡對自己不再客氣，反而是放鬆一笑，“葛先生，你想要沉迷在自己美好的幻想中，這是你的個人生活方式，我無權幹涉。我隻是想要提醒你，不要自欺欺人，讓夢影響到你的正常生活。看你的年紀，也是有家室的人了吧，與其把所有精力都放在夢裏一個虛幻的女人身上，不如多多關注你的妻子孩子，不要讓夢境成了破壞你家庭的第三者才好。”
葛凡冷笑著搖頭，“我原以為夢學大師會跟那些凡夫俗子不同，現在看來，你也不過是俗人一個。”
饒佩兒看不得葛凡如此出言不遜，冷冷地說：“我們的確沒有葛先生超凡脫俗，想象豐富，道不同不相為謀，葛先生真的是走錯了地方，找錯了人。如果你真的想找一個能夠說出你愛聽的話的人，我勸你還是去找一個真正的神棍，最好是有執照有資格證的正宗神棍，我們這位冉大師隻是個偽神棍，給不了你喜歡聽的答案，隻能潑冷水。”
冉斯年哭笑不得地點點頭，這話聽著十分耳熟，正是昨天他在饒佩兒家裏說給饒佩兒聽的。昨天的饒佩兒還站在今天葛凡的位置上，今天麵對葛凡，饒佩兒就馬上轉換了立場，跟自己站在一邊。冉斯年知道自己應該慶幸這一點，哪怕饒佩兒這話說得有些酸溜溜，帶著股任性的調侃。
眼看葛凡這就要起身離開，冉斯年心想，搞不好他真的會去找個神棍，在自己的幻想裏越陷越深，毀掉他的家庭和他自己。秉著負責的態度和善良，冉斯年還是出言阻止了葛凡。
“葛先生，請先留步，”冉斯年客氣地說，“對於葛先生的夢，我的確有些想法。既然你都來了，不妨聽聽看，如果滿意了，你盡可以有所表示，如果仍舊不滿，我分文不取。”
饒佩兒白了冉斯年一眼，小聲嘀咕，“這套說辭還真有點神棍的意思。”
葛凡猶豫了一下，又坐回了沙發，翹著二郎腿，恢複了一些之前的客套，說：“請講。”
“葛先生可聽說過莊周夢蝶？”冉斯年友好地問。
葛凡有些意外，但並不回答，而是靜待冉斯年繼續講。
饒佩兒饒有興趣地說：“我知道，高中的時候語文課本裏有一首李商隱的錦瑟。”
“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？隻是當時已惘然。”
饒佩兒對這首詩記憶深刻，一時興起，竟然頗富情感地把這首詩給吟了出來。
“斯年，你說的就是其中的那句‘莊生曉夢迷蝴蝶’吧？”饒佩兒不懂，冉斯年為什麼突然會提起這個典故。
冉斯年笑著回答：“李商隱的這首詩裏隻是應用的莊周夢蝶的典故，我說的是莊周夢蝶的原文。”
“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適誌與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。”冉斯年也念了一段文言文。
饒佩兒和葛凡都有些迷惑，不懂冉斯年為什麼突然提到這個典故，而且他倆對於這個典故也是一知半解，都等著冉斯年的解釋。
“莊周夢蝶，典出，是戰國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個的哲學命題。這篇文章翻譯過來就是講，莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之後發現自己還是莊子，於是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。於是，莊子提出一個哲學問題——人如何認識真實。”
饒佩兒似懂非懂地擺擺手，“莊子的哲學論我搞不懂，我在乎的是莊周夢蝶跟葛先生的夢有什麼關聯啊。”
“葛先生，你絕對聽說過莊周夢蝶的典故吧？”冉斯年問葛凡。
葛凡搖頭，“我就聽過那首李商隱的古詩，莊周夢蝶到底什麼意思，我今天也是第一次聽說。”