在為人處世中，有些人巧妙地利用在他人心目中製造自己“愚鈍”和“低能”的假象，明哲保身，騙過了無數聰明的當事者。真應了那句名言：“愚蠢者最聰明，聰明者最愚蠢。”
蜀後主劉禪是中國曆史上一個人人熟知的人物。他之所以有名，並不是因為他能幹，而恰恰是因為他“無能”。按照通常的說法，此人是個典型的低能人物。關於他，有許許多多或多或少帶有侮辱性的傳說，以至於後來連他的乳名“阿鬥”也成了呆笨無能的代名詞。
那麼，劉禪究竟是個什麼樣的人呢？從自保的角度而言，他乃是個大智若愚的非凡之才。
公元263年5月，曹魏大舉攻蜀，蜀國兵力不敵，劉禪被迫投降。
由於劉禪的“識時務”，因而受到敵方的優待。次年，劉禪被遷北上，來到洛陽。
到了洛陽之後，劉禪發現事情有些微妙：曹魏封他為安樂公，而曹魏的實權派人物、剛剛晉封為晉王的司馬昭對他卻外信內疑，懷有戒備心理。因此，這位人稱阿鬥的蜀漢後主皇帝決心利用自己的“愚鈍”姿態來自保。
不久，司馬昭設宴招待劉禪。席間特請人演出蜀地技藝，由於司馬昭的暗中布置，有些人假做觸景生情狀，忍不住暗暗抽泣。坐在司馬昭身旁的劉禪本也應哀傷於心，但他看見司馬昭那陰晴不定的麵孔，一下子提高了警惕，因而強充笑臉，嬉笑自若。見此，一向對劉禪懷有戒心的司馬昭放下心來，悄悄對他的親信賈充說：“人之無情，乃至於此。雖使諸葛亮在，不能輔之久全，況薑維邪？”
一向被稱為“清客”的賈充湊趣地說：“不如此，公何由得之！”戲藝終了時，司馬昭戲問劉禪：“頗思蜀否？”
一驚之後，劉禪答道：“此間樂，不思蜀也！”
這句話居然騙過了司馬昭，但與劉禪一起降魏的舊臣欲正認為他“愚”得還不到位。宴會之後，欲正對劉禪進言說：“主公方才的答話有些不妥。如果以後司馬公再問您這類話，您應該流著眼淚，難過地說：“祖先的墳墓都在蜀地，我怎能不想念呢？”思索了片刻，劉禪點了點頭。
幾天以後，疑心仍未完全消除的司馬昭又一次問起劉禪是否想念故國。按照欲正的指教，劉禪背出了那兒句話，並裝作一副悲傷的樣子，隻是竭力不讓眼淚流出來。司馬昭見了，心中有數（早與欲正有過溝通），突然說道：“你的話怎麼像欲正的腔調？”
劉禪假裝一驚，睜開眼，說：“先生您怎麼知道？這正是欲正教我的！”
司馬昭聽了，哈哈大笑起來。自此以後，忙於篡魏，遂不再對劉禪生毒害之心。
靠明哲保身的韜晦之計，劉禪雖身處險境而有驚無險，平安地了卻了餘生。
古今一理。第二次世界大戰中，作為前蘇聯黨和國家領導人的斯大林，由於受反常的“自我尊嚴”的驅使，變得很難接受別人的意見，“唯我獨尊”的個性使他不能允許世界上有人比他高明。莫斯科保衛戰前夕，大本營總參謀長朱可夫將軍曾建議“放棄基輔城”，以免遭德軍的“合圍”。這本來是一個很有戰略眼光的建議，但斯大林聽不進去，當麵罵朱可夫“胡說八道”，並一怒之下把未可夫趕出大本營。不久，基輔果然遭德軍合圍，守城的紅軍精銳部隊全軍覆沒。等到斯大林對朱可夫說“你是對的”時已經是馬後炮了。但是，一度當了蘇軍大本營總參謀長的華西裏也夫斯基，卻往往能使斯大林不知不覺采納他的正確的作戰計劃，從而發揮了傑出作用。