第六十七回 薑子牙金台拜將(1 / 3)

金台拜將若飛仙,鬥大黃金肘後懸。

夢入熊羆方實地,年登耄耋始朝天。

延綿周室承先業,樹列齊封啟後賢。

福壽兩端人罕及,帝王師相古今傳。

話說子牙見捉了洪錦,料知龍吉公主成功。將洪錦放下丹墀。少時,龍吉公主進相府。子牙欠身謝曰:“今日公主成莫大之功,皆是社稷生民之福。”公主曰:“自下高山,未與丞相成尺寸之功;今日捉了洪錦,但憑丞相發落。”龍吉公主道罷,自回淨室去了。子牙令左右將洪錦推至殿前,問曰:“似你這等逆天行事之輩,何嚐得片甲回去?”命:“推將出去,斬首號令!”有南宮適為監斬,候行刑令下,方欲開刀,隻見一道人忙奔而來,喘息不定,隻叫:“刀下留人!”南宮適看見,不敢動手,急進相府來,稟曰:“啟丞相得知:末將斬洪錦,方欲開刀,有一道人隻叫‘刀下留人’。未敢擅便,請令定奪。”子牙傳:“請。”少時,那道人來至殿前,與子牙打了稽首。子牙曰:“道兄從何處來?”道人曰:“貧道乃月合老人也;因符元仙翁曾言龍吉公主與洪錦有俗世姻緣,曾綰紅絲之約,故貧道特來通報;二則可以保子牙兵度五關,助得一臂之力。子牙公不可違了這件大事。”子牙暗想:“他乃蕊宮仙子,吾怎好將凡間姻緣之事與他講?”乃令鄧嬋玉先去見龍吉公主,就將月合仙翁之言先稟過,方可再議。鄧嬋玉徑進內庭,請公主出淨室議事。公主忙出來,見鄧嬋玉,問曰:“有何事見我?”鄧嬋玉曰:“今有月合仙翁言公主與洪錦有俗世姻緣,曾綰紅絲之約,該有一世夫妻,現在殿前與丞相共議此事,故丞相先著妾身啟過娘娘,然後可以麵議。”公主曰:“吾因在瑤池犯了清規,特貶我下凡,不得複歸瑤池與吾母子重逢。今下山來,豈得又多此一番俗孽耶。”鄧嬋玉不敢作聲。少時,月合仙翁同子牙至後廳。龍吉公主見仙翁稽首。仙翁曰:“今日公主已歸正道,今貶下凡間者,正要了此一段俗緣,自然反本歸元耳。況今子牙拜將在邇,那時兵度五關,公主該與洪錦建不世之勳,垂名竹帛。候功成之日,瑤池自有旌幡來迎接公主回宮。此是天數,公主雖欲強為,不可得矣。所以貧道受符元仙翁之命,故不辭勞頓,親自至此,特為公主作伐。不然,洪錦剛赴法行刑,貧道至此,不遲不早,恰逢其時,其冥數可知。公主當依貧道之言,不可誤卻佳期,罪愆更甚,那時悔之晚矣。公主請自三思!”龍吉公主聽了月合仙翁一篇話,不覺長籲一聲:“誰知有此孽冤所係!——既是仙翁掌人間婚姻之牘,我也不能強辭,但憑二位主持。”子牙、仙翁大喜,遂放了洪錦,用藥敷好劍傷。洪錦自出營招回季康人馬,擇吉日與龍吉公主成了姻眷。正是:

天緣月合非容易,自有紅絲牽係來。

話說洪錦與龍吉公主成了姻親,乃紂王三十五年三月初三日。西岐城眾將,打點東征,一應錢糧,俱各停當,隻等子牙上出師表。翌日,武王設聚早朝,王曰:“有奏章出班,無事朝散。”言未畢,有薑丞相捧出師表上殿。武王命接上來。奉禦官將表文擺於禦案上。武王從頭看玩:

進表丞相臣薑尚。臣聞惟天地萬物父母,惟人萬物之靈。天佑下民,作之君,作之師。惟其克相上帝,寵綏四方,作民父母。今商王受弗敬上天,降災下民,流毒邦國,剝喪元良,賊虐諫輔,狎侮五常,荒怠不敬,沉湎酒色,罪人以族,官人以世;惟宮室、台榭、陂池、侈服以殘害於萬姓;遺厥先宗廟弗祀;播棄黎老,昵比罪人;惟婦言是用,焚炙忠良,刳剔孕婦;崇信奸回,放黜師保;屏棄典刑,囚奴正士;殺妻戮子,惟淫酗是圖,作奇技淫巧,以悅婦人;郊社不修,宗廟不享。商罪貫盈,天人共怒。今天下諸侯大會於孟津,興吊民伐罪之師,救生民於水火,乞大王體上天好生之心,孚四海諸侯之念,思天下黎庶之苦,大奮鷹揚,擇日出師,恭行天罰,則社稷幸甚,臣民幸甚!乞賜詳示施行。謹具表以聞。

武王覽畢,沉吟半晌。王曰:“相父此表,雖說紂王無道,為天下共棄,理當征伐;但昔日先王曾有遺言:‘切不可以臣伐君’。今日之事,天下後世以孤為口實。況孤有辜先王之言,謂之不孝。總紂王無道,君也。孤若伐之,謂之不忠。孤與相父共守臣節,以俟紂王改過遷善,不亦善乎。”子牙曰:“老臣怎敢有負先王;但天下諸侯布告中外,訴紂王罪狀,不足以君天下,糾合諸侯,大會孟津,昭暢天威,興吊民伐罪之師,觀政於商,前有東伯侯薑文煥、南伯侯鄂順、北伯侯崇黑虎具文書知會,如那一路諸侯不至者,先問其違抗之罪,次伐無道。老臣恐誤國家之事,因此上表,請王定奪,願大王裁之。”武王曰:“既是他三路欲伐成湯,聽他等自為。孤與相父坐守本土,以盡臣節:上不失為臣之禮,下可以守先王之命。不亦美乎?”子牙曰:“惟天為萬物父母,惟人為萬物之靈,亶聰明,作元後,元後作民父母。今商王受荼毒生民,如坐水火,罪惡貫盈,皇天震怒,命我先王,大勳未集耳。今大王行吊民伐罪之師,正代天以彰天討,救民於水火。如不順上天,厥罪惟均。”隻見上大夫散宜生上前奏曰:“丞相之言乃為國忠謀,大王不可不聽。今天下諸侯大會孟津,大王若不以兵相應,則不足取信於眾人,則眾人不服,必罪我國以助紂為虐。倘移兵加之,那時反不自遺伊戚。況紂王信讒,屢征西土,黎庶遭驚慌之苦,文武有汗馬之勞,今方安寧,又動天下之兵,是禍無已時。以臣愚見,不若依相父之言,統兵大會孟津,與天下諸侯陳兵商郊,觀政於商,俟其自改,則天下生民皆蒙其福,又不失信於諸侯,遺災於西土;上可以盡忠於君,下可以盡孝於先王,可稱萬全策。乞大王思之。”武王聽得散宜生一番言語,不覺忻悅,乃曰:“大夫之言是也。不知用多少人馬?”宜生奏曰:“大王兵進五關,須當拜丞相為大將軍,付以黃鉞、白旄,總理大權,得專閫外之政,方可便宜行事。”武王曰:“但憑大夫主張;即拜相父為大將軍,得專征伐。”宜生曰:“昔黃帝拜風後,須當築台,拜告皇天、後土、山川、河瀆之神,捧轂,推輪,方成拜將之禮。”武王曰:“凡一應事宜,俱是大夫為之。”武王朝散。宜生又至相府恭賀。百官俱各各欣悅。眾門人個個喜歡。宜生次日至相府對子牙說,令南宮適、辛甲往岐山監造將台。當時二人至岐山,揀選木植磚石之物,克日興工。也非一日,將台已完,二將回報子牙。宜生入內庭回武王旨,曰:“臣奉旨監造將台已完,謹擇良辰,於三月十五日,請大王至金台,親拜相父。”武王準旨,俟至日行禮。