十代明王陣 天地三才陣 包羅萬象陣
子牙曰：“此陣俱按六韜之內，精演停當，軍士方知進退之方。黃將軍與鄧將軍、洪將軍，你三位走一字長蛇陣。聽炮響變以下諸陣，毋得錯亂。”三將領令下台走此陣。正行之際，子牙傳令：“點炮，化六甲迷魂陣。”竟不能齊。子牙看見，把三將令上台來，教之曰：“今日東征，非同小可，乃是大敵；若士卒教演不精，此是主將之羞，如何征伐！三位須是日夜操練，毋得怠玩，有乖軍政。”三將領令下台，用心教習。子牙傳令：“散操。眾將打點，收拾東征。”
翌日，子牙朝賀武王畢，子牙奏曰：“人馬軍糧皆一應齊備，請大王東行。”武王問曰：“相父將內事托與何人？”子牙曰：“上大夫散宜生可任國事，似乎可托。”武王又曰：“外事托與何人？”子牙曰：“老將軍黃滾曆練老成，可任軍國重務。”武王大喜：“相父措處得宜，使孤歡悅。”武王退朝，入內宮見太姬，曰：“上啟母後知道：今相父薑尚會諸侯於孟津，孩兒一進五關，觀政於商，即便回來，不敢有乖父訓。”太姬曰：“薑丞相此行，決無差失。孩兒可一應俱依相父指揮。”分付宮中治酒，與武王餞行。
翌日，子牙把六十萬雄師竟出西岐。武王親乘甲馬，率禦林軍來至十裏亭。隻見眾禦弟排下九龍席，與武王、薑元帥餞行。眾弟進酒武王與子牙用罷，乘吉日良辰起兵。此正是紂王三十年三月二十四日。起兵點起號炮，兵威甚是雄壯。怎見得，有詩為證，詩曰：
征雲蔽日隱旌旗，戰士橫戈縱鐵騎。
飛劍有光來紫電，流星斜掛落金藜。
將軍猛烈堪圖畫，天子威儀異所施。
漫道吊民來伐罪，方知天地果無私。
話說大勢雄兵離了西岐，前往燕山，一路上而來，三軍歡悅，百倍精神。行過了燕山，正往首陽山來。大隊人馬正行，隻見伯夷、叔齊二人，寬衫，博袖，麻履，絲絛，站立中途，阻住大兵；大呼曰：“你是那裏去的人馬？我欲見你主將答話。”有哨探馬報入中軍：“啟元帥：有二位道者欲見千歲並元帥答話。”子牙聽說，忙請武王並轡上前。隻見伯夷、叔齊向前稽首曰：“千歲與子牙公，見禮了。”武王與子牙欠身曰：“甲胄在身，不能下騎。二位阻路，有何事見諭？”夷、齊曰：“今日主公與元帥起兵往何處去？”子牙曰：“紂王無道，逆命於天，殘虐萬姓，囚奴正士，焚炙忠良，荒淫不道，無辜籲天，穢德彰聞。惟我先王，若日月之照臨，光於四方，顯於西土，皇天命我先王肅將天威，大勳未集。今我輔相嗣君，恭行天之罰。今天下諸侯一德一心，大會於孟津，我故不得不起兵前往，以與諸侯會，觀政於商，此乃不得已之心也。”夷、齊曰：“臣聞‘子不言父過，臣不彰君惡’。故父有諍子，君有諍臣。隻聞以德而感君，未聞以下而伐上者。今紂王，君也，雖有不德，何不傾城盡諫，以盡臣節，亦不失為忠耳。況先王以服事殷，未聞不足於湯也。臣又聞‘至德無不感通，至仁無不賓服’。苟至德至仁在我，何凶殘不化為淳良乎！以我愚見，當退守臣節。體先王服事之誠，守千古君臣之分，不亦善乎。”武王聽罷，停驂不語。子牙曰：“二位之言雖善，予非不知；此是一得之見耳。今天下溺矣，百姓如坐水火，三綱已絕，四維已折，天怒於上，民怨於下，天翻地覆之時，四海鼎沸之際。惟天矜民，民之所欲，天必從之。況夫天已肅命於我周，若不順天，厥罪惟均。且天視自我民視，天聽自我民聽。斷不能不興兵前往。如不起兵，便是違天，豈不有負百姓如望雲霓之意？”子牙左右將士欲行，見伯夷、叔齊二人言之不已，心上甚是不服。伯夷、叔齊見左右俱有不豫之色，又見眾人挾武王、子牙欲行，二人知其必往，乃走至馬前，攬其轡，諫曰：“臣受先王養老之恩，終守臣節之義，不得不盡今日之心耳。今大王雖以仁義服天下，豈有父死不葬，援及幹戈，可謂孝乎？以臣伐君，所謂忠乎？臣恐天下後世必有為之口實者。”左右眾將見夷、齊叩馬而諫，軍士不得前進，心中大怒，欲舉兵殺之。子牙忙止之曰：“不可。此天下之義士也。”忙令左右扶之而去，眾兵方得前進。——迨至周兵入朝歌，紂王自焚之後，天下歸周。後伯夷、叔齊恥食周粟，入首陽山，采薇作歌曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農虞夏，忽焉沒兮，我安適歸矣。籲嗟徂兮，命之衰矣。”遂餓死於首陽山。至今人皆嘖嘖稱之，千古猶有餘馨。此是後事。不表。
且說子牙大勢雄師離了首陽山，往前正發。正是：
騰騰殺氣衝霄漢，簇簇征雲蓋地來。
子牙人馬行至金雞嶺。嶺上有一支人馬，打兩杆大紅旗，駐紮嶺上，阻住大兵。哨馬報至軍前：“啟元帥：金雞嶺有一支人馬阻住，大軍不能前進，請令定奪。”子牙傳令：“安下行營。”升帳坐下，著探事軍打探：“是那裏人馬在此處阻軍？”話猶未了，隻見左右來報：“有一將請戰。”子牙不知是那裏人馬，忙傳令問：“誰人見陣走一遭？”有左哨先行南宮適上帳應聲曰：“末將願往。”子牙曰：“首次出軍，當宜小心。”南宮適領令上馬，炮聲大振，一馬走出營前。見一將襆頭鐵甲，烏馬長槍。怎見得，有讚為證：