這樣又過了快半個月的時間，期間雲鐵一直跟隨著司徒劍濤學習“鑄劍”的技藝。司徒劍濤傳授的技藝非常特別，不借助外部工具和外力，純粹是利用自身的修為來鍛造兵器。
普通的刀劍作坊會使用“火”來加熱鐵塊使其軟化，再用沉重的鐵錘來鍛打鐵塊使兵器成型。但是司徒劍濤教授給秦驤的卻不是這樣，“火”是由鑄劍者自身的“火靈術”凝練出來，而“鍛打”則純粹是用一對肉拳來完成。如此一來，不僅磨練了“火靈術”的修為，對於提升肉身力量也很有幫助。
當然，墨門對於“火靈術”的分類比其他門派更為細致，除了“初、中、高、極”四階的分類之外，每一階還有“文火、中火、高火、旺火”四個火候的分別，如此總共有十六級的“火候”。雲鐵在夜以繼日的勤學苦練之下，不負其望地從“初階文火”一路提升到了“高階中火”的品階，假以時日，高階以下的十二級火候就可以全數掌握。隻是想要練成“極階”火靈術短期內還是困難重重，雲鐵仍然缺乏實戰的磨練。
這半個月裏，雲鐵在司徒劍濤的指導下將“剛度有餘而韌性不足”的煉白鐵，以及“韌性有餘而剛度不足”的龍須鋼完美地揉和在一起，鍛造成了一把寬一指寬、三尺的長劍，再用能夠增幅五靈術威力的象牙玉鑲嵌在劍鋒上，打造成一把堪比“兩東域名器譜”中“中上品”的兵器，雲鐵為之取名“鐵靈”，成為他身邊除了“鐵雲”之外的另一把劍。
“兩東域名器譜”中羅列的兵器，除了風城劍派的“天絕”劍、墨門的名劍“墨無爭”和太極宮的“道生兩儀”劍屬於最高端的“極品”，其餘排名前二十的劍都屬於“上品”，而拓拔離授予慕容師的“玄闕”劍就屬於“中上品”。雲鐵這把自鑄的“鐵靈”劍其品質也足以躋身“名器譜”的前三十。
不過對於“溟骨”的利用，前人留下來的資料極少，所以司徒劍濤縱然守著這麼一塊奇珍異寶，倒也不敢貿然處置，這半個月來除了指導雲鐵修行、鑄劍，就是對著這塊礦石發呆。
“火靈術”的修行遇到瓶頸之後，雲鐵倒也不急著繼續提升，而是返回了天怒峰的山洞中，想在洞中的石壁上找些線索，看看前輩高人有沒有留下什麼突破之法。不過逛了一圈之後，雲鐵就感覺非常失望，以他目前的修為，山洞石壁上留下的東西對他的幫助並不大，倒是可以作為弟子們的修行參照。
因此他回山莊叫上幾名弟子，將山洞內的圖畫、文字盡數拓印下來，由雲樺整理成冊，作為這些年輕弟子的修行材料；而雲鐵又重新回到天怒峰，開始尋找《雲德武經》複刻本的下落。
雲炎離開雲德山莊時留書給雲鐵，告訴他複刻本就在後山天怒峰，雲鐵細細想來，這複刻本應該就埋在山洞之中，隻是不知道具體在哪個位置而已。他利用“鷹視”的能力細致地搜尋了山洞地麵的沒一個角落，終於在他原來找到“黑冬瓜”的那個地方找到了蛛絲馬跡。
順著這點蛛絲馬跡，雲鐵終於將這本《雲德武經》的複刻本挖了出來，隻是這複刻本與原本的規模相比，小了不止一星半點。原本的武經摞起來有一人多高，而這本複刻本隻有一尺厚，裏麵記錄的功法也是經過了進一步的甄選，作為雲德山莊重新崛起的資本。
“東方武技，以氣、技見長；西方武技，以體、意見長。我山莊前輩先人曾欲取兩家之長，創不世之功法，然終無一人成功。今以山莊數百年之積蓄，著成《武經》流傳後輩傳人，以此為資，勤思苦練，期可融會貫通，振耀山莊……”這是寫在《總綱》上的一段話，雲鐵心中了然。
“原來山莊前輩搜集東西方的武學不僅僅是為了找到克製魔族的辦法，還有想將東西方的武學融於一體、開創絕世武學的想法！”雲鐵心中暗道，“不過單單‘真意’的修煉就極度困難，想將體、氣、技、意四者融於一體，除非是修成了真仙，凡人根本不可能！”雲鐵經曆過“伏魔真意”的修行，又修煉過雲清子的《天元真法》，深知這其中的艱難。
雲鐵略過了前幾頁的總綱，仔細地查看了一下功法的條目。這本複刻本中將功法歸為了五類，除了前麵所說的《氣》《技》《體》《意》，還有《秘》一類。“秘”即是“秘術”，如雲德山莊的先祖流傳下來的十二門“祈祝秘術”就屬於此類。不過與炦木罕（即雲炦）一戰，雲鐵感覺對方施展的“逆轉星辰秘術”應該是“氣技體意”四類基礎功法中兩者或兩者以上的結合。
不過雲鐵暫時還沒有興趣去修煉“秘術”，與慕容師再會之約還有不到十天的時間，他此時迫切想學習的還是五靈術。自從修煉《天元真法》開辟了體內五個“隱星位”小丹田後，雲鐵已經掌握了極階雷靈術、高階火靈術和中階的風靈術，至於水靈術和土靈術仍是空白，他想利用這十天的時間打下一下基礎，故而尋找到這《雲德武經》的複刻本，想從其中找找合適的功法修煉。
五靈術屬於“練氣”的範疇，所以雲鐵翻找的是《氣》這一類功法。令他失望的是，裏麵雖然有全部五種屬性的靈術功法，但全部都是修成高階之後才能修煉的，並沒有打基礎的功法可以選擇。