又如，偉大的作家托爾斯泰的夫人也是因為喋喋不休而致使夫妻間的感情破裂。在托爾斯泰去世後，他的夫人對女兒們說：“你們父親的死，是因為我的原因。”聽著母親的話，她的女兒們痛哭了。她們知道母親說的是實話，知道她用不停的抱怨、永久的批評、不休的嘮叨將父親折磨死了。托爾斯泰的人生是一個悲劇，原因就是他的婚姻。他的妻子喜歡奢侈，但他追求簡樸；她渴求名譽與社會稱讚，他卻覺得沒有意義；她追求金錢財產，他卻視它們是一種罪惡。多年以來，她常常辱罵他，因為托爾斯泰放棄他的版稅，而她要那些書能產生錢。當他反對，她就發狂地躺在地上，並以自殺相威脅。
1910年10月，當82歲的托爾斯泰再也不想聽到妻子喋喋不休的嘮叨時，在一個雪夜中，他逃離了家庭，在寒夜裏漫無目的地走著，11天後，他病死在一個車站上，臨死前他請求不要讓自己的妻子來見他。
由此可見，喋喋不休是愛情的消滅劑，是婚姻的墳墓。在婚姻家庭關係中，夫妻間因為性情、思想意識和對事物的看法等等的不同，會在一些事務上產生分歧，如果雙方各持己見、僵持不下，難免會引發“爭吵”。有人認為，不爭吵的夫妻可能不是一對好夫妻。更有人認為，爭吵是夫妻幸福婚姻的磨合劑，世界上不存在不爭吵的夫妻。隻要大家注意吵架的方式和方法，就會越爭越親。其實，幸福的婚姻並不是用喋喋不休的爭吵來獲取的。
喋喋不休地指責、抱怨會影響夫妻間的感情，讓對方覺得厭煩。例如，丈夫因公司臨時加班，晚歸家幾個小時，進門後妻子就嘮叨開了：“怎麼這麼晚才回來？有事為何不早點說一聲？”回家後，丈夫隨便把帽子往沙發上一扔，妻子馬上會責問：“我不知告訴你多少遍了，鞋子應放在鞋櫃裏，帽子應掛在衣帽鉤上！”可丈夫並沒去收拾鞋帽，而是欣賞著他喜愛的體育新聞。家中來了客人，丈夫與客人談興正濃，坐在一旁的妻子冷不防地對丈夫說：“哦，老天！都幾點了，還不給客人買瓶香檳來，一道進晚餐！”
聽了這些，丈夫往往特別反感！本來就想欣賞十分鍾的體育節目後再將鞋帽放置好的，妻子嘮叨後，他索性不幹了；本來丈夫準備與客人將這個熱門話題談完後，再與客人一起去買香檳、紅葡萄酒或下酒菜的，聽了妻子的抱怨，他幹脆坐著不動了。
聰明、善解人意的妻子麵對上述情況往往會這麼做：丈夫將衣服、鞋帽隨手亂扔後，特別是丈夫正著迷一件他感興趣的事時，妻子會主動幫他放好，並且在愉快的餐桌上，或在入睡前的溫馨中，溫柔地對丈夫說：“親愛的，下次可得把鞋帽放好，看到家裏零亂的樣子，你也不會喜歡的。”無須多言，丈夫在以後會慢慢改掉自己的不良習慣。
在古代有這樣一個故事，兩漢時的蜀中才子司馬相如，赴考中榜，官至中郎將。他漸漸忘記了自己對妻子的諾言。五年過去了，他才給妻子寫了一封信，全封信上隻有“一二三四五六七八九十百千萬”這幾個數目字。
聰明的妻子卓文君猜到丈夫要拋棄她了，於是巧妙地將丈夫信上的數字，先順後倒地聯成這樣的詩句：一別之後，二地相思，隻說三四月，誰知五六年，七弦琴無心彈，八行字無可傳，九連弦從中折斷，十裏長亭望眼欲穿。百思想，千係念，萬般無奈把郎怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂，急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。司馬相如讀完信後，深感內疚，實在愧對賢惠的妻子，於是，他用高車駟馬，親自回家鄉把卓文君接到長安。因此，如果你要保持你的家庭生活快樂，那就千萬不要喋喋不休，而要真誠地欣賞他的優點，讓他感受到你對他的愛，感受到家庭的溫暖。隻有這樣，夫妻間的關係才會永葆新鮮。
14．贍養老人是義務也是責任
父母與子女，也許是因為這種血緣的不可選擇性，使子女在父母年老時給予經濟上供養、生活上照料和精神上慰藉，當然，這也是子女義不容辭的責任。
尊老愛幼是中華民族的傳統美德，贍養老人既是子女的義務，也是義不容辭的責任。然而，在現實生活中，一些子女卻不能擔負起責任，總是尋找各種借口拒絕履行贍養老人的義務，以至於父母和子女撕破臉皮，對簿公堂。