首先，你應該認識到，尋求讚許與其說是一種生活的需要，不如說是個人的一種欲望。美國著名心理學家馬斯洛認為，我們每個人成長發展的內在力量是動機，動機是由多種不同性質的需求——生理需求、安全需求、愛與隸屬需求、新生需求、自我實現需求所組成，各種需求之間，存在著一定的先後順序與高低層次。根據這一理論，我們可以看出，人都希望得到他人的認可與尊重，期望獲得某種榮譽。當我們聽到四周響起的掌聲、聽到他人的讚美之辭時，恐怕沒有人會表現出一種厭惡與不滿的情緒。因為這種場合會令你精神上受到撫慰，會給你一種美妙的感覺，你當然沒有必要放棄生活中的這種享受。讚許本身無損於你的精神健康，而且受到恭維是一件令人愜意的事情。有些人往往會因此忘乎所以而喪失原則，否則生活中就不會有那種溜須拍馬之人的存在了。如果尋求讚許的心理成了你生活的一種需要，而不僅僅是一種願望，那你就陷入了生活的另一種誤區。
事實上，無論在生活還是在工作中，我們每個人都會遇到大量的反對意見，這是一種現實的存在，是你為“生活”必須付出的代價，也是一種無法避免的現象。
羅斯是一位需要他人讚許的典型，無論是對工作還是針對社會生活的各種重大問題，他都有自己獨到的見解。而每當自己的觀點受到他人的批駁與嘲諷時，他便感到十分沮喪。為了讓自己的每一句話、每一個行動都能得到大家的讚同，他可謂耗盡了心思。有一次，他同父親談到安樂死的話題，明確表示自己讚同這一做法。而當他察覺父親疑惑不解、繼而極為不滿地皺起眉頭時，就立即本能地改變了自己的觀點：“我剛才是說，一個神智清醒的人如果要求結束其生命，那倒可以采取這種做法。”羅斯一邊說一邊察覺父親的神色，當他注意到父親似乎認同這一說法時，他才稍稍鬆了一口氣。
後來，羅斯又在自己的上司麵前談到對安樂死持讚同的態度，這下他遭到了上司的強烈訓斥：“你怎麼能這樣認為呢？這難道不是對上帝的褻瀆嗎？”羅斯實在承受不了這種責備，便馬上改變自己的立場：“……我剛才的意思隻不過是說，隻有在極為特殊的情況下。如果經正式確認絕症患者在法律上已經死亡，那才可以截斷他的輸氧管。”最後，羅斯的上司終於點頭同意了他的看法，他又一次擺脫了困境。
還有一次，羅斯又與自己的哥哥談起自己讚同安樂死的看法，他的哥哥馬上表示同意，這終於使他長長地出了一口氣。這倒是輕而易舉的勝利，羅斯不用做出其他任何解釋就得到了哥哥的讚許。
類似上例的事情在我們的生活和工作中並不少見，有些人在社會交往中為了博得他人的歡心，將自己變成了一條“變色龍”，有時他們還不惜改變自己的立場和觀點，甚至犧牲自己的人格，這實在是一種不可取的處世態度。同自我否定心理一樣，尋求讚許心理會導致各種自我挫敗行為。從而會使自己喪失生活熱情。舉一些最為常見的尋求讚許的行為：
一個人不可能事事都得到他人的讚許；但是如果你認識到自己的價值，在得不到讚許時便不會感到沮喪。你將把反對意見視為一種自然現實，因為生活在這個世界上的每一個人都對世事有自己的看法。
環顧我們生活的周圍世界，我們會十分明顯地感到一點，要想使每個人都對自己滿意，這是十分困難而且不大可能的。實際上，如果有50％的人對你感到滿意，這就算一件令人愉悅的事情了。要知道，在你周圍，至少有一半人會對你說的一半以上的話提出不同意見。隻要看看西方的政治競選就夠了：即使獲勝者的選票占壓倒多數，但也還有40％之多的人投了反對票。因此，對一般的常人來講，不管你什麼時候提出什麼意見，有50％的人可能提出反對意見，這是一件十分正常的事情。