如君所想，我沒有死。這就是命，那天並不是我離去的時候。我閉著雙眼，耳畔出現了一個女人的聲音。這個聲音，就像一顆石頭掉進寧靜的高山湖泊一樣，將我從黑暗中驚醒。這個聲音，就像高原上隨風起伏的經幡一樣空靈。
我費了很大的勁才睜開了雙眼，看到一個留著齊肩短發的女人。那個時候我就知道，我除了欠益西娜姆一條命外，從此以後，我還欠眼前的這個女人一條命了。
我望著眼前的這個女人，陽光下的她顯得是那麼的美麗動人。在看到她的一瞬間，我有些不確定這到底是我的幻覺還是真實的存在。女人的留海隨著微風左右搖擺，嘴巴像櫻桃一樣可愛，那雙大眼睛讓人魂不守舍。她笑的時候，左臉上會出現一個小小的酒窩。
那個女人看到我醒了過來，用手捋了捋額頭上的幾根零散的頭發，笑著問我，你醒了嗎？
我向四周望去，看到不遠的地方有三條血肉模糊的蟒蛇。女人的身邊還站著一個滿臉絡腮胡的男人。那個男人看到我醒了過來，就走到一邊，坐到一塊大石頭上，擺弄起他的那把獵槍。
女人問我，你怎麼會一個人在這裏？你是當地人嗎？你的同伴呢？他們現在還好嗎？他們會有危險嗎？
女人說，我和同伴在路邊看到了你，還有那三條黑蟒。我的同伴用槍把那三條黑蟒給打死了，卻怎麼也喊不應你。我看到你被樹藤纏著，我當時以為你死了，可是他說你還有呼吸。他說得果然沒錯，你沒有死。我看你嘴唇都流血了，就給你喂了些水。你怎麼會一個人在這裏？你是當地人？你是來旅遊的嗎？
女人說，我們迷路了，我們想去卡瓦洛日登山，但沒走多遠，15個人的登山團現在隻剩下我和他了。有的死了，有的受傷了，有的失蹤了，但我們不想放棄，你能帶我們去卡瓦洛日嗎？
給我說話的這個女人叫百惠，日本東京大學日文係大三學生，23歲，徒步旅遊愛好者。那個滿臉絡腮胡的男人叫中田，35歲，日本東京大學教授，徒步旅遊愛好者，曾今在2007年成功登上珠穆朗瑪峰頂峰。百惠和中田雖然同在一所大學，但在這次川藏之行之前，他們根本就不認識。百惠與中田以及另外2名日本人、6名美國人都相識於一個國際徒步旅遊愛好者網站。
我沒有多想，當即答應和百惠、中田一起去卡瓦洛日。一個人在高原上走，有著數不清的危險。再加上百惠又是一個典型的日本美女，這更讓我無從拒絕，一心還想著早日為當年被日本侵略者奸淫的廣大中國婦女複仇。
百惠和中田都算得上中國通，他們對中國，甚至對川藏的了解遠遠超過了我。百惠給我講，你知道嗎？在川藏有的地方至今還保留著吃人肉的風俗。
我一聽便驚訝得合不攏嘴，來高原這麼久，川藏還有吃人肉的風俗我還是第一次聽到。我頓時來了興趣，連忙刨根到底。
百惠一副得意的模樣，她神秘的說，你看看，在許多藏民的家裏都放著一個不大的金屬小盆，這個小盆比洗臉盆要大一點，你知道那是做什麼的嗎？那個小盆子就是專門用來煮嬰兒的。在藏區，藏民大多數都是居住在大山峽穀之上，那裏風大，潮濕，極寒，很多藏民都患有嚴重的風濕。在高原，流傳著這樣一種說法，說是剛出生一個月的嬰兒五根清淨，全身都是寶，燉湯吃了可以治百病。他們在煮嬰兒之前，會請寺廟裏的喇嘛念一陣經。一般來講，藏傳佛教不允許殺生。但是有的人卻真的是病入膏肓，佛教還有一句話不是說救人一命勝造七級浮屠嘛。在喇嘛念完經後，他會親手將一個活蹦亂跳的嬰兒的頭發全部剃光，然後讓嬰兒的阿媽將孩子慢慢浸入水中，此時，誦經聲又起，直到嬰兒完全死亡。
百惠的話我有些半信半疑，這些洋鬼子的話聽一半，信一半就行了。我最討厭那些崇洋媚外，看到來外恨不得撲上去叫爹娘的人。這些外國人大老遠跑到中國來，說是旅遊，但誰又知道他們的真實目的呢。
和百惠這小妞比起來，中田的話就顯得少得多了。這兩個日本人的普通話都說得還算流利，特別是百惠，不知道從哪裏學來一口地道的北京話，說什麼都帶著長長的兒話音。
為了感謝那兩位日本友人的救命之恩，我將昨晚打到的那條野兔拿了出來，生起一堆火，請他們吃起了無鹽無味的烤野兔。這兩個家夥看樣子也是好久沒見到葷，狼吞虎咽的幾口就消滅完一整條兔子，大有他們先輩當年燒殺搶掠的氣勢，我看到這就氣不打一處來。好在百惠從包裏拿出了三盒牛肉罐頭給我，我這才在胃裏墊了些底，腦袋也清醒了許多。