我們三人順石梯而下，彙合了益西娜姆之後便離開了卡瓦洛日神山。半個月後，我們終於走出了卡瓦洛日。益西娜姆回到了拉日馬鄉，她說想回去看看阿媽。我心頭對益西娜姆難舍難分，這一分別不知道下次見麵又是什麼時候了。我和李瘸子、二刀便乘大巴回到了新龍縣城，住進了招待所，痛痛快快的洗了一次熱水澡。第二日醒來，卻不見了二刀的蹤影。我心想那二刀多半是狗改不了吃屎，一個人跑去找小姐去了。
我和李瘸子在縣城閑逛，滿條街上都是荷槍實彈的特警，進城出城都要經過嚴格的盤問和登記。一種異樣的氣氛彌漫在這座高原小城之上，我看著心頭直發毛，拿出手機想給父親打個電話，卻發現手機的信號已經被全部屏蔽。身旁的路人小聲議論道，最近又有藏獨分子在鬧事。李瘸子一副見怪不怪的樣子，他笑著對我說，這就是川藏。
說罷，我和李瘸子便鑽進一家川菜館，我點了我最喜歡吃的回鍋肉，李瘸子嗜酒成性，要了一瓶一斤裝的青稞酒。酒到深處，略覺微暈，我問李瘸子，什麼時候回成都？這鬼地方我連一秒都不想再多待下去。
李瘸子不忙著回答，仍舊美酒潤口，一副怡然自得的模樣。隔了半響，他才緩緩答道，你都上路了，還想著回去？
我一臉不解，連忙追問，老李，你說這話到底是什麼意思？我們來川藏將近兩個月了，一路艱險萬分，要不是運氣好，早就死了幾百次了。我想回成都，這地方我這輩子都不想再來了。
李瘸子說，別裝了，你的真實身份我早就看出來了。況且，在我們來川藏之前，我就已經從國安局的機密文件中知道了我將會有一個新的搭檔。廢話少說，最近李冉冉的手機開機了，經過技術偵查大隊的定位，很快鎖定了李冉冉目前所在的位置，這個地方位於川藏德格縣噶丹山。
關於噶丹山的險惡奇詭，我早有耳聞，傳言此山骷髏滿地，白骨深深，寸步荊棘，而川藏王者格薩爾便葬於此。
格薩爾王生於公元1038年，歿於公元1119年，享年81歲。格薩爾自幼家貧，於現阿須、打滾鄉放牧，由於叔父離間，母子泊外，相依為命。16歲賽馬選王並登位，遂進住嶺國都城森周達澤宗並娶珠姆為妻。格薩爾一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰，統一了大小150多個部落，嶺國領土始歸一統。格薩爾去世後，嶺蔥家族將都城森周達澤宗改為家廟；其顯威軼事和赫赫功績昭示後人不斷。嶺蔥土司翁青曲加於公元1790年在今甘孜藏族自治州德格縣的噶丹山修建了“格薩爾王廟”。
德格為格薩爾王傳說最集中的地區，幾乎每個地方都有格薩爾英雄典故傳說，單就格薩爾及30員大將的各種活動而命名的就有許多處。《格薩爾王》中有雲：彼時，神在天上，人和魔在地上；魔統治人，並且隱藏在人的心裏，使人變成魔。神子崔巴噶瓦不忍人間眾生的悲苦，發願鏟除妖魔，在地上建立慈愛和正義之國，於是降生在一個叫“嶺”的地方，父母給他起名叫覺如。十二年後，覺如蕩平各路妖魔，帶領眾人來到應許之地，建立嶺國，是為萬世傳唱的格薩爾王。
格薩爾王天縱神武，所向披靡，魔國一個個破滅，嶺國盛極一時。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不絕，如何才能降服人心中之魔？
李瘸子一副得意洋洋的樣子，看樣子他早就知道了我的身份，我也就不需要再掩飾，和李瘸子商量了半天，決定彙合益西娜姆後，一同前往德格縣噶丹山，去格薩爾王的墓中探探虛實。
雖然我在心裏已經對那十名間諜入藏的目的有了底，但白石一死，鷹眼就更成為了一個謎。要想抓到鷹眼，似乎成為了一個不可能完成的任務。我問李瘸子，你知道鷹眼究竟是誰嗎？
李瘸子笑答到，此人近在眼前，遠在天邊。
我先是迷惑萬分，爾後卻恍然大悟。我突然想起了《華嚴經》的某個段落：
於諸惑業及魔鏡，世間道中得解脫。
猶如蓮花不著水，亦如如月不住空。
2012年2月24日20：18分於甘孜藏族自治州新龍縣茹龍鎮成初稿