20世紀50年代初，心理學家所羅門?阿什想通過實驗，來檢驗人們的“主見”到底如何，自信心到底自信到什麼程度。
實驗在一個普普通通的實驗室裏進行。他找來一個被公認為最有“主見”的大學生誌願者A，告訴他進行一次“視力感覺”測試。大學生A走進實驗室時，已經有6位誌願者等候在那裏。
研究者告訴大家，實驗主要是區別線條的長短。實驗開始了，研究者在前麵的黑板左邊畫了一根豎直的標準線條，20厘米長。接著在黑板的右邊畫了三根線條，編碼為1、2和3。誌願者要說出標有號碼的線條中哪些線條與標準線條的長度一樣。
大學生A一眼就看出，線條3符合標準長度，線條1長，而線條2稍短。其他誌願者也說出了自己的選擇，答案與A的一樣。實驗者擦掉線條，又重新畫了4個線條，結果大家的答案仍然一致。
實驗者又第三次畫了4個線條。這次，A也是一眼就看出隻有線條1符合標準長度，可是，還沒等他開口，第一位誌願者認為是“2號”。A不禁感到奇怪，因為在A看來，2號明顯要短於標準線條。可是，當其他人依次明確地說出和第一個誌願者同樣的結果時，A越來越感到不安。輪到他時，他滿臉通紅，語無倫次，簡直不知道話該從何說起。
結果，有37%的人選擇屈從，即與大多數人保持一致；約75%的人至少一度考慮過，與標準線條匹配的是自己認定的稍長或稍短的線條。
實際情況是，每次隻有大學生A一個人是真正的受試者，其他所謂的誌願者都是所羅門?阿什的助手，他要這些扮作誌願者的助手們有時故意做出錯誤的選擇。
這項進行於20世紀50年代早期的標準實驗，旨在確定產生依從――屈服於實際或想象的壓力而與本集團成員中大多數人的觀點保持一致的傾向――的條件。進一步的諸多實驗證實，依從存在許多原因，其中有保持正確的欲望（如果大家都同意，也許他們是對的），還有不願被人看做唱反調者或怪人的願望。
這種屈從多數的現象，在我們的社會生活中比比皆是。
比如炒股票，我們有時明明預感到大盤已經到了底部，但看看周圍的股民和股評家都不言底，不少人都在割肉，於是便也猶豫不決，直至放棄，結果今天放棄，明天就是一個漲停板；有時明明預感到大盤已經達到頂部，但看看周圍的股民和股評家都不言頂，不少人還在強力買進，於是便也蠢蠢欲動，最後終於忍不住地殺進，結果股票剛剛買入，就是一個跌停板。目前80%的股民被深度套牢，就是受這種心理的驅使：從頂部買入，從底部割肉。
還有其他買賣中的“買漲不買跌”現象，也是“屈從多數”現象的翻版：東西在漲價時，大家搶著購買，甚至出現“搶購”風潮；東西跌價時，大家都持幣觀望，希望它一跌再跌，越跌越沒有人買。大家都在買，我為什麼不買？大家都不買，我買不成了大傻帽？
由此可見，屈從多數是一種不健康、不理智的心理現象，處理不好，會對社會造成深遠的負麵影響，因此，我們要努力克服這種現象的蔓延。