他若有所思地點了點頭，“除非是婦幼保健院或者婦產科專科醫院。是這樣的吧？”
童瑤頓時失聲地道：“您太厲害啦！”
我也驚訝萬分，“康先生，您真的是太厲害了。我現在明白了，您不是會算命，而是特別地善於邏輯推理。”
他淡淡地笑，“算命這個詞是我最不喜歡聽到的。我研究《易經》很多年了，你知道《易經》是什麼嗎？就是事物變化發展過程中的規律，其實說到底還是一種推理。簡而言之，就是事物由弱小到強盛，然後從強盛到弱小這種發展變化過程中存在著的一些規律性的東西，就如同你們醫生研究腫瘤一樣，比如從一隻正常的肝髒，因為喝酒慢慢變成酒精肝、肝硬化，然後發展成肝癌、最後造成人的死亡這個過程中的規律。當然，其它事物的發展還應該有一個規律，就如同外邊山上的野草一樣，它們在春天發芽、夏天開花、秋天結果、冬天衰敗，而又會在下一個春天重複這樣的過程，由此生生不息。所以，從理論上講癌症病人也是可以治愈的，然後回複到初始的那種正常狀態。隻不過現代醫學還不知道如何去把癌細胞變成正常的細胞罷了。”
我深以為然，不過卻並不是完全讚同他的這個說法，“不過人總是要死的，並不是一直地、永遠地這樣周而複始下去。”
他點頭道：“對，你說得對。不過那是另外一回事情了，那是另外的一種規律，是上天賦予給這個世界所有生命的規律，生老病死，以及生命隻有一次這樣的規律。前麵我講的是每一個生命存在過程中的規律，這兩者是不一樣的。但是如果把所有的生命放在一塊去研究的話就會發現非常的震撼，說到底就是這個宇宙、我們這個世界的規律，還有我們人類社會發展的規律。這就是《易經》需要講述的東西。”
我苦笑道：“太複雜了。”
他也笑，“是，確實非常複雜。所以我才需要這樣一個安靜的環境，需要逃離喧囂的都市。不過馮醫生，你也應該是做學問的人，你應該知道，我們要研究一些宏觀的規律就必須先從細微的東西上麵去著手，包括我們去研究每一個個體，或者每一個單獨的事件，然後去總結它們之間的關係及共同規律性的東西。這樣才可以得出正確的答案。就如同你研究每一個病人的病例一樣，或者像這位女警官研究案例，如果她發現在某一段時間之內發生的很多案件有著某樣共同的特征的話，她就可以把這些案件歸納到同一個罪犯身上，或者歸類到某一個群體性的犯罪集團上麵去，也可能是另外一種情況，比如有著同樣家庭背景、同樣人生經曆的人才可以做出那樣的案子來，由此縮小搜尋的範圍。這其中的道理是一樣的。”
我頓時就明白了，“康先生，您給周圍的人算命也是為了進行個體研究吧？”
他苦笑道：“是這樣。不過卻想不到因此給我自己帶來了不少的麻煩。這些愚昧的人竟然真的把我當成算命先生了，家裏的一樣小東西掉了都來找我。真煩人！”
我禁不住大笑了起來。
童瑤這時候說道：“康教授，您真是一個很有學問的人。不過我還是很奇怪，我的情況您究竟是怎麼推理出來的啊？”
其實這也是我最感興趣的事情。這就如同當別人給自己出了一道有趣的題目一樣，當自己解答不出來的時候最需要的就是請對方揭秘答案了。
人都是有好奇心的，特別是涉及到自己的事情的話那種好奇心就更加強烈了。
此刻，我和童瑤都禁不住去看著他，希望他能夠盡快告訴我們他分析的那個過程。其實我也知道，很多看似神奇的結果一旦被揭示出來後往往就會變得很無趣的，但是卻依然抑製不住迫切地想知道答案。人的好奇心有時候就是如此的讓人難以克製。