我的心裏頓時就升起了一種震撼與敬佩。
如果我們認真去研究日本這個國家，仔細去觀察他們的國民，有時候真的會讓人感到一種震撼，在對這個國家感到敬佩的同時還會讓人感到害怕。
有人講，日本的強大，從某種程度上得利於他們的教育。我認為這種說法比較片麵，或者說是並不全麵。
我認為，日本人的精神中有著為我們所難以企及的部分，比如強烈的忠誠感，榮譽感，大無畏的犧牲精神，不達目的誓不罷休的精神，羞恥感，困境中無與倫比的冷靜，堅韌，秩序感，怕給別人添麻煩的自尊心，讓人驚異的勤勉，努力，進取，對家族或國家的利益的極端重視，森嚴的等級次序感，個人對集體和長者的絕對服從，濃厚的島國危機意識等等，這些因素都是使得日本這個國家能夠在二戰失敗後很快崛起的根本原因。
此外，還有一個日本人的優點是我們更難學習到的——放下尊嚴向欺負自己的強者學習是自強的唯一途徑。
所以我有時候就想，有這麼一個鄰居，雖然挺危險，也總會出些事兒，但能讓我們隨時都有著一種危機感，緊迫感，壓抑感。俗話說：有壓力才有動力，這也不算是什麼壞事。
當然，如果要讓我們像他想象的那種辦公方式去做也是不大可能的，畢竟國情不同，我們之間的思維方式也不大一樣。
在我們國家，是必須要講究官道威嚴的，像我這樣的政府官員，如果像田中說的那樣去和普通員工坐在一起辦公，自己的一言一行都被下麵的人看在眼裏，這像什麼話？
且不說我自己無法接受，就是其他領導也會把我的那種行為視為一種怪異的。他們肯定會認為我要麼是腦子有病，要麼是為了故意的另辟蹊徑來宣揚自己。
這不符合我們傳統文化意識中的中庸之道。此外，我們還有一句話叫做：木秀於林，風必摧之。誰那樣去出風頭，誰就會必然地遭殃。
在我們這個國度，任何高調的人都必將不會有什麼好下場。
別說是像我們這樣一般的官員，就是我們的國家領導人，他們在國際上的形象都是一本正經的，舉手投足之間都非常的規範，就連臉上的笑容也很少出現。這與西方國家領導人的隨意和自然形成了鮮明的對比。
這不是做作，這是我們的傳統文化所決定的。我們的傳統文化強調的是君子之風。
《禮記》裏麵關於君子是這樣講的：“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。君子不盡人之歡，不竭人之忠，以全交也。”
用白話文說就是：見聞廣博，記憶強健，並且很謙讓；敦厚善良，身體力行並且不懈怠，稱得上是君子。作為君子，不去要求別人無盡的喜歡，不去要求別人竭力的愛戴，從而保持永久的交情。
所以，按照《禮記》的標準，君子至少包涵三層意思：一是學問高；二是品行好；三是嚴於責己，寬以待人，求得持久的交情。
幾千年的中華文化也同時對官員的威儀形成了一種普遍性的規矩：說話必須不急不緩，語氣中要帶有威嚴；少露笑臉，這樣才能夠顯示出權力的震懾力；行走時如風行水上、無滯無礙，即不急不躁、從容自在，避免在行走中凝神思考、左顧右盼、搖頭晃肩、扭腰擺臀、疲疲塌塌。站立時要求頭項正直、全身挺拔，避免聳肩耷頭、含腹垮腰。坐時要上身端正、下盤穩固，避免歪頭垂頭、前俯後仰、東倒西歪、倚牆靠柱......
所以說到底這其實就是一種傳統文化培育出來的東西，沒有對與錯的問題。很多人用西方人的標準來要求我們的官員變得隨和，那其實是不現實的事情，也是不可能的。官員也是人，也有七情六欲，也希望自己能夠像國外的官員那樣隨時表現出一種輕鬆和自然。但是我們可以那樣做嗎？能夠那樣做嗎？