毛澤東當然明白東歐社會主義國家的難言之苦，他們國土上有蘇聯駐軍。然而，還要顧大局，講團結。講團結就不能搞小動作跟著發牢騷。
“要不要有人為首，這不是我們單方麵的事。”毛澤東將手劃一道線，在戰爭年代他常用這個手勢表明形勢，“帝國主義有個頭，我們也要有個頭，一旦有了事，總得有個人來召集一下，就拿這次開會來說吧，蘇聯不出來，我們怎麼辦？”
哥穆爾卡抿嘴聳肩，表示沒辦法。
“蘇聯有多少力量，你我有多少力量？我們誰能代替蘇聯這個角色？”
“嗯。”哥穆爾卡鼻子裏哼一聲，勉強喃喃，“這個道理還可以講得通。”
“當然，為首不是為尊，不能一家說了算，討論問題必須是平等的。比如和平過渡到社會主義的觀點，我們就不同意。沒有先例麼。”
哥穆爾卡對涉及蘇共“二十大”路線的問題似乎不願多談。稍停片刻，他很直率地說：“毛主席，你是有很高威望的無產階級領袖，但是你講的‘紙老虎’這個觀點我不同意。我認為這意味著對帝國主義的力量估計不足。”
毛澤東也很坦率：“謝謝你對我的批評。不過你的批評還不夠，對於帝國主義我不是什麼估計不足的問題，而是根本就要把它踏在腳下。”
哥穆爾卡聽著翻譯的話有些發怔。
毛澤東侃侃而論：“我們講人民的精神狀態，帝國主義天天在那裏張牙舞爪，你怕它，它就老實了嗎？所以我們說，在戰略上要蔑視它，它沒什麼了不起的，是紙老虎，但是在一個個具體問題上，必須認真對待，不容輕率，這就是要在戰術上重視它。哪個講它就是個紙糊的玩藝兒，一捏就碎，這樣還叫馬克思主義嗎？”
“又是紙老虎，又不是紙老虎，這話怎麼講……”
“這就是辯證法，一個是從戰略上講，一個是從戰術上講……”毛澤東反複講解，哥穆爾卡沒再說什麼。不過，在場的人能觀察他對事物的理解好像是跟原來有所不同了。
這番關於辯證法的討論引得毛澤東思考很久。他說：“看來辯證法不講不行。”他將胡喬木、郭沫若等同誌請來一道用餐。
毛澤東風趣地與郭沫若等人縱談三國曆史，官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰，講了諸多戰例。你一段，我一截，夾敘夾議，談到熱烈處，毛澤東忽然轉向李越然問：“李越然同誌，你說說，曹操和諸葛亮這兩個人誰更厲害些？”
李越然聽到問話，一時不知如何回答好。
“諸葛亮用兵固然足智多謀，可曹操這個人也不簡單。唱戲總是把他扮成個大白臉，其實冤枉。這個人很了不起。”毛澤東停下筷子，談得興致勃發，“古時候打仗沒有火箭和原子彈。刀槍劍戟打了起來，死人也不見得少。漢桓帝時有多少人口？”
郭沫若說：“《晉書？地理誌》載5600萬。”
“現在還統計不全，總有一些不入戶之人口，那時就能統計全？姑且算作5600萬，到了三國混戰還剩多少人口？”
“出門無所見，白骨蔽平原。”毛澤東引建安七子中王粲所作《七哀詩》，說：“曹操回原籍，‘舊土人民，死喪略盡。國中終日行，不見所識’。第一次世界大戰死了多少人？第二次世界大戰又死多少人？比比麼，三國混戰又死多少人？原子彈和關雲長的大刀究竟哪個死人多？”
毛澤東深深歎息一聲，說：“現在有人很害怕戰爭，這一點不奇怪。打仗這東西實在是把人害苦了。戰爭還要帶來饑荒、瘟疫、搶掠……為什麼要打仗喲！應該防止它，打不起來再好不過，可是光顧怕，這不行，你越怕，它就越要落在你頭上。我們要著重反對它，但不要怕它。這就是辯證法！”
後來，毛澤東與蘇共領導人及其他黨的領袖們又講了以上觀點。
胡喬木根據毛澤東口述，整理了一大段關於辯證唯物論的文稿，建議寫進會議文件。
蘇斯洛夫為此來看望毛澤東，用商量的口氣說：“毛主席，這是大家都熟悉的道理，不添進去好像也可以……”
毛澤東將手輕輕一擺：“說大家都熟悉，不見得。如果說有人知道，那必然也就有人不知道。這個觀點你信不信？”
《宣言》本來就是中蘇協商，你一段，我一段。蘇斯洛夫同意將辯證法的論述寫入會議文件。
妥協不是單方麵的，毛澤東也決定做出妥協。
毛澤東點“家珍”