第三，軍事準備：
七月初一日，發布命令：“從每一牛錄挑選強壯的馬各六匹，把一千匹馬放在田野中養肥。”初九日，又命令：“從每牛錄派出製造獨木船者各三人。派六百人去兀爾簡河發源處的密林中，造獨木船二百艘。”
第四，作戰經過：
七月十九日，命令：“達爾漢侍衛扈爾漢、碩翁科羅巴圖魯安費揚古率兵二千人，到兀爾簡河後，領兵一千四百名，乘獨木船二百艘前進……另六百名騎兵在陸上行走。”當日出發，第八天到達造獨木船的地方。扈爾漢和安費揚古率兵乘獨木船在烏拉河上前進，騎兵在陸上前進。第十八天，前進的水陸兵會合。又前進二晝夜，八月十九日到達目的地。襲擊茂克春大人居住在河北岸的十六個屯寨，全部奪取了。博濟裏大人居住在河南岸的十一個屯寨，也全部奪取了。將在薩哈連江南岸的薩哈連部的九個屯寨奪取了。一共奪取了三十六個屯寨。在薩哈連江南岸的佛多羅袞寨駐營……從前薩哈連江和鬆阿裏江在十一月十五日至二十日後才結冰。大英明汗出兵那年，十月初就結了冰，所以汗的兵在初五日渡過了薩哈連烏拉……奪取了薩哈連部內十一個屯寨，然後全部返回了。
第五，勝利回師：
在十一月初七日，帶領路長四十人回到汗城。（《滿文老檔·太祖》第5卷）
後金汗在繼續征討薩哈連部之後，又招降薩哈爾察部。薩哈爾察為滿語sahalca的對音，是黑色貂皮的意思。薩哈爾察部民居住在牛滿河（今布列亞河）地區，其部長薩哈連歸附後金，並成了後金的額駙。萬曆四十六年即天命三年（1618），努爾哈赤率軍攻打撫順，薩哈連額駙隨軍出征，備受器重。在野營的夜晚，努爾哈赤向薩哈連講述“金朝往事”（《清太祖高皇帝實錄》第5卷）。天啟六年即天命十一年（1626）十二月，黑龍江二十六人，攜帶名犬及黑狐、元狐、紅狐皮、黑貂皮、水獺皮、青鼠皮等物，到沈陽朝貢。翌年，“薩哈爾察部落六十人來貢，貢貂、狐、猞猁猻皮”（《清太宗實錄》第3卷）。薩哈爾察部向後金汗努爾哈赤稱臣、朝貢，表明其承認後金汗為他們的最高統治者，部民已歸附後金管轄，土地已列入後金版圖。
後金汗在初步臣服薩哈爾察部同時，又征服黑龍江下遊地區的使犬部和使鹿部。
使犬部，其滿文體為indanūn takūrara golo，漢文音譯作陰答琿塔庫拉拉。indahūn意為犬，takūra（mbi）意為使，golo意為路。使犬部的居住範圍，大致在烏蘇裏江下遊地區，鬆花江與黑龍江會流處以下沿混同江兩岸，和使鹿部相接。它主要分為三部：奇雅喀喇部、赫哲喀喇部和額登喀喇部。奇雅喀喇部，其地在烏蘇裏江口以南一帶。赫哲喀喇部，《滿洲氏族源流考》載：“自寧古塔東北行千五百裏，居鬆花江、混同江兩岸者曰赫哲喀喇；又東北行四五百裏，居烏蘇裏、鬆花、混同三江彙流左右者，亦曰赫哲喀喇。”額登喀喇部，其地在赫哲喀喇之東北，混同江兩岸。
居住在黑龍江下遊一帶的使犬部，包括達斡爾人、赫哲人、鄂倫春人、鄂溫克人等。他們畜犬，而且數量很大，一戶能畜養幾十隻、幾百隻。使犬部因以得名。犬的主要食物是魚，也食野兔、田鼠等。犬被用來狩獵、拉船和拖爬犁……夏季逆水而進，用犬拉纖行船；冬季冰雪狩獵，用犬拖曳爬犁。以犬拉纖時，用四隻或六隻犬，犬脖子上戴著套圈，套圈係著皮條，皮條的另一端係在船上，犬拖著船在逆水中航行。犬拉爬犁也是一樣的。獵人要行獵時，將食品、獵具等裝在爬犁上，爬犁前部拴上皮條，皮條的另一端係在犬的頸套上。在數隻拉爬犁的犬中，有一隻“轅犬”被套在最前麵作為先導，其他犬相隨而行。犬會伶俐而協同地聽著主人的吆喝聲，按著馭手的意思奔馳或停止。因此，狗在使犬部的部民中有著特殊的地位。他們的習俗是不吃狗肉、不穿狗皮，甚至把狗當作圖騰而加以崇拜。