雷簡夫，字太簡，早年隱居不仕，後得杜衍引薦，由秘書省校書郎升任雅州（今四川省雅安縣）知州，乃當時錚錚之士。仁宗至和二年（1055），四十七歲的蘇洵曾攜其文訪雷簡夫於雅州。簡夫閱其文，大為讚賞，但念及自己地處偏遠，“道不著，位甚卑，言不為時所信重，無以發洵之跡（無法讓蘇洵顯名於世）”。於是三上書求有力者以助蘇洵。
蘇洵是眉州人，眉州當時屬益州管轄，而雅州距眉州有數百裏之遙，所以雷簡夫首先寫信，薦蘇洵於益州知州張方平，在《上張文定書》中，開頭就說：“簡夫近見眉州蘇洵著述文字，其間如《洪範論》，真王佐才也；《史論》，真良史才也。豈惟西南之秀，乃天下之奇才耳。”他認為蘇洵有做宰輔之臣的條件，又有成為好的史學家的才幹；不但是西南地區出類拔萃之人，而且是“天下之奇才”，給予蘇洵以極高的評價。接著又指出：張方平既然答應讓蘇洵出任成都學官，又遲遲不讓蘇洵上任就職，原因就在於：張方平之意，不隻是要給蘇洵一個學官；而蘇洵期待於張方平的，也不止是一個學官，雙方都“各有所待”。但是總不能讓蘇洵無限期地等待。他引用唐代蕭昕引薦張鎬（玄宗時宰相）時所說過的話：“用之則為帝王師，不用則幽穀一叟耳。”即是說，若及時起用，他可成為帝王之師；若不及時起用，他隻不過是偏遠山穀間的一個老頭子而已。所以他懇切地勸張方平，不但要引薦蘇洵，並且要“至於再，至於三”。愛才之意，溢於言表。
仁宗嘉祐元年（1056），雷簡夫又先後致書韓琦和歐陽修，力薦蘇洵。在《上韓忠獻書》中，雷簡夫把蘇洵比作敢於直議當世之事的尹師魯，並說自己“讀其《洪範論》，知有王佐才；《史論》得遷（司馬遷）史筆；《權書》十篇，譏時之弊；《審勢》《審敵》《審備》三篇，皇皇有憂天下心。”並說，“師魯不再生，孰與洵抗耶？”尹師魯若不再複生，天下還有誰能和蘇洵抗衡？雷簡夫又告訴韓琦：我已對蘇洵說：“如子之文，異日當求知於韓公，然後決不埋沒矣。”在向韓琦介紹了蘇洵性格和屢試不第，“今已無意”的經曆後，又告訴韓琦，蘇洵將帶二子入京謀參加秋天的進士考試，切望韓琦對其多加“獎進”。在《上歐陽內翰書》中，他向歐陽修講述了張方平和他自己讀蘇洵文章的感受：“張益州一見其文，歎曰：‘司馬遷死矣，非子吾誰與？’”他自己也認為蘇洵有“王佐才”。接著又說；我本人無力讓蘇洵擺脫目前的貧賤地位，但這不能責怪我；如果我了解蘇洵而不如實告訴別人，那就是我的罪過了。您“職在翰林，以文章忠義為天下師，洵之窮達宜在執事”，意思是說，您德高望重，又有權力，蘇洵的事就靠您了。最後又說：過去您不知道蘇洵，天下沒有人責怪您；現在我寫信告訴了您，而蘇洵也馬上到京城見您。“今而後天下將以洵累執事矣。”言下之意即是說，關於蘇洵的事，今後天下人就都勞您費心了。言辭之懇切，令人動容。
雷簡夫與蘇洵非親非故，隻是一麵之交，讀其文，見其人，知其才華誌向，出於為國得人才的公心，一而再，再而三地舉薦蘇洵，其用意和行動都令人肅然起敬。而從雷簡夫的三薦之中，人們也足可認識到蘇洵確為難得之奇才。