該斷就斷，絕不猶豫生活中，總會有很多人一事當前時舉棋不定、猶豫不決，在采取措施前總是要去和他人商量。這種主意不定、意誌不堅的人，自己都不相信自己，也就更不會被他人所信賴。
有些人的優柔寡斷簡直到了無可救藥的地步。他們不敢決定任何事情，不敢擔負起應負的責任。而他們之所以這樣，是因為他們不知道事情的結果會怎樣——究竟是好是壞，是凶是吉。他們常常對自己的判斷產生懷疑，不敢相信他們自己能解決重要的事情。當然因為他們的猶豫不決，也使他們自己美好的想法破滅。
有一則故事，是說從前西方有位哲學家，年輕的時候，整日埋頭於哲學研究。有一天，一位漂亮的姑娘對他說想要嫁給他。哲人想：我一個人挺好的，要結婚，得讓我想想。於是哲人就猶猶豫豫地思考來比較去。猶豫了十年，然後他對姑娘的父親說："請把你的姑娘嫁給我。"姑娘的父親說："親愛的先生，你來得太遲了。我的女兒已是三個孩子的媽媽了。"哲人回家後，後悔不已，結果就鬱悶而亡。臨死的時候，他焚掉所有的書稿，隻留下一句話：前半生不猶豫，後半生不後悔。
躊躇不決，幾乎是每個人都必須克服的共同敵人。有人曾將2500位遭受失敗的男女加以分析，揭開一件事實，即："躊躇不決"在失敗的31項重大因素中，名列前茅。
可在現實生活中，不管是大事還是小事，我們中的大多數人卻總是喜歡躊躇不決。其實機會總是稍縱即逝的，等到猶猶豫豫決定好以後，一切已是物是人非、滄海桑田了。西方人總提倡"Try it"，（試一試），有人將它譯成"踹一踹"。那扇通向成功的大門，如果你不踹一踹，會總以為它是關著的，難以逾越的。與其在門前徘徊猶豫，虛度光陰；還不如勇敢地伸出你的右腳，毫不猶豫地踹它一腳。也許這扇大門就敞開了，也許這扇大門本身就是虛掩著的，關閉隻是它的表象。
一個人的成功與果斷決策的能力有著密切的關係。如果沒有果斷決策的能力，那麼我們的一生，就會像深海中的一葉孤舟，永遠漂流在狂風暴雨的汪洋大海裏，永遠達不到成功的彼岸。
某大學一位業務員前去拜訪一位房地產經紀人，想把《推銷與商業管理》課程介紹給這位房地產商人。
這位業務員到達房地產經紀人的辦公室時，發現他正在一架古老的打字機上打著一封信。這位業務員自我介紹一番，然後介紹所推銷的這個課程。那位房地產商人聽得津津有味。聽完之後，卻遲遲不表示意見。
這位業務員隻好單刀直入了："你是否想參加這個課程？"這位房地產商人無精打采地回答說："唉呀，我自己也不知道是否想參加。"
他說的是實話，因為像他這樣難以迅速作出決定的優柔寡斷的人有許多。
這位對人性有透徹認識的業務員，這時候站起身來，準備離開。但接著他采用了一種多少有點刺激的談話技巧。他的話讓房地產商大吃一驚。
"我決定向你說一些你不喜歡聽的話，但這些話可能對你很有幫助。先看看你工作的辦公室，地板髒得怕人，牆壁上全是灰塵。你現在所使用的打字機看來好像是大洪水時代諾亞先生在方舟上所用過的。
你的衣服又髒又破，你臉上的胡子也未刮幹淨，你的眼光告訴我你已經被打敗了。"
"在我的想像中，在你家裏，你太太和你的孩子穿得也不好，也許吃得也不好。你的太太一直忠實地跟著你，但你的成就並不如她當初所希望的。在你們剛結婚時，她本以為你將來會有很大的成就。"
"請記住，我現在並不是向一位準備進入我們學校的學生講話，即使你用現金預繳學費，我也不會接受。因為，如果我接受了，你將不會擁有去完成它的進取心，而我們不希望我們的學生當中有人失敗。"
"現在，我告訴你你為何失敗。那是因為優柔寡斷的你沒有作出決定的能力。在你的一生中，你一直養成一種習慣：逃避責任，無法作出決定。錯過了今天，即使你想做什麼，也無法辦得到了。"
"如果你告訴我，你想參加這個課程，或者你不想參加這個課程，那麼，我會同情你。因為我知道，你是因為沒錢才如此猶豫不決。但結果你說什麼呢？你承認你並不知道你究竟參加或不參加。你已養成逃避責任的習慣，無法對影響到你生活的所有事情作出明確的決定。"
這位房地產商人呆坐在椅子上，下巴往後縮。他的眼睛因驚訝而膨脹，但他並不想對這些尖刻的指控進行答辯。這位業務員道聲再見，走了出去，隨後把房門輕輕關上；但卻隨即再度把門打開，走了回來，帶著微笑在那位吃驚的房地產商人麵前坐下來，說："我的批評也許傷害了你，但我倒是希望能夠觸怒你。現在讓我以男人對男人的態度告訴你，我認為你很有智慧，而且我確信你有能力。你不幸養成一種令你失敗的習慣，但你可以再度站起來。我可以幫你一把，隻要你原諒我剛才所說過的那些話。你並不屬於這個小鎮。這個地方不適合從事房地產生意。趕快替自己找套新衣服，即使向人借錢也要買來。我將介紹一個房地商人和你認識，他可以給你一些賺大錢的機會，同時還可以教你有關這一行業的注意事項，你以後投資時可以運用。你願意跟我來嗎？"
聽完這些話那位房地產商人竟然抱頭哭起來。最後，他努力地站了起來，和這位業務員握握手，感謝他的好意，並說他願意接受他的勸告，但要以自己的方式去進行。他要了一張空白的報名表，答應報名參加《推銷與商業管理》課程，並且先交了頭一期的學費。
三年以後，這位改掉了優柔寡斷弱點的房地產商人開了一家擁有60名業務員的公司，成為當地最成功的房地產商人之一。
該斷就斷，絕不猶豫。如果優柔寡斷，就難以適應激烈的市場競爭。
市場競爭無比殘酷，甚至你死我活，隻有擁有相當的魄力才能殺出一條血路。麵對機會，要能馬上有清醒的認識，迎頭趕上；麵對突然的變故，要能迅速拿出強硬的手段應對，扭轉形勢，轉危為安。作出一個決定也許隻需要幾分鍾的時間，往往抓住了這幾分鍾，采取了及時得當的措施，你就能邁進一大步；如果不能抓住這幾分鍾，就隻能眼睜睜地看著良機錯失，後悔不迭了。
商場上的幸運和倒黴往往與果斷地抓住機會有關。人不能夠一味追求完美，完美主義會讓我們在做不到的時候，感到自卑，從而放棄自己。因此我們一定要從根本上克服猶豫不決、優柔寡斷的弊病。
優柔寡斷不可取世間最可憐的人就是那些尋找保險、舉棋不定、猶豫不決的人，既不會相信自己，也不會為他人所信賴。主意不定和優柔寡斷，實在是一個致命的弱點，它足可以破壞一個人的自信心和判斷力，從而直接導致人生的失敗。凡有此種弱點的人，從來不會是有毅力的人。以項羽為例。項羽的性格特點是沽名釣譽，輕敵自大，寡謀輕信，不善用人，優柔寡斷，又帶有直率的武夫的性格。
說到"力拔山兮氣蓋世"的項羽，在中國可謂無人不曉，他的豪情千百年以來一直為人們所仰慕和欣賞。楚霸王自小便學習"萬人敵"，一生英勇無敵。但正因為他優柔寡斷，當斷不斷，才反受其亂，最後兵敗於劉邦，無顏再見江東父老，自刎於烏江。
先哲們就曾說過："猶豫不決是以無知為基礎的。"這是因為這類人對事物、工作的處理方式，總是缺乏快速、敏捷的分析與判斷。對工作缺乏全局的理解和判斷，不能審時度勢，不能抓住問題的要害，因而顯得非常沒有效率。因此，英國大文學家莎士比亞說得好："智慮是勇敢的最大要素。"
有這樣一個很讓人深思的故事：某地發生水災，整個鄉村都難逃厄運，村民紛紛逃生。一位上帝的虔誠信徒爬到了屋頂，等待上帝的拯救。
不久，大水浸過屋頂，剛好有一隻木舟經過，舟上的人要帶他逃生。這位信徒胸有成竹地說："不用啦，上帝會拯救我的！"木舟就離他而去。片刻之間，河水已浸到他的膝蓋。剛巧，有一艘汽艇經過，拯救尚未逃生者。
這位信徒則說："不必啦，上帝一定會救我的。"汽艇隻好到別的地方救其他的人。
幾分鍾後，洪水高漲，已到信徒的肩膀。這個時候，有架直升機放下軟梯來拯救他。他死也不肯上機，說："別擔心我啦，上帝會救我的！"直升機也隻好離去。最後，水繼續高漲，這位信徒淹死了。
死後，他升上天堂，遇見了上帝。他大罵："平日我誠心祈禱您，您卻見死不救。算我瞎了眼啦。"
上帝聽後叫了起來："你還要我怎樣？我已經給你派去了兩條船和一架飛機！"
機會隻敲一次門。成功者善於抓住每次機會，充分施展才能，最終獲得成功，得到命運的垂青。
對於成功來說，猶豫不決、優柔寡斷是一個陰險的仇敵，在它還沒有傷害我們、破壞我們、限製我們一生的機會之前，我們就要即刻把這一敵人置於死地。不要再等待、再猶豫。絕不要等到明天，今天就應該開始。
要逼迫自己訓練一種遇事果斷堅定、迅速決策的能力，對於任何事情切記不要猶豫不決。
曾經有三個人一同進山打獵。到了山腳下，其中一人便坐到樹下不肯起來，他說他必須先想好進山的路和要打的獵物。而另外兩人卻義無反顧地徑直上山。當這兩人扛著獵物下山時，那人仍然坐在樹下冥思苦想。當然，他一無所獲。
人生應該思考，但絕不該猶豫。麵對十字路口的時候，不該沒有選擇。隻要認清方向，就該放膽前行，猶豫隻會讓人膽怯。還是那兩個獵人做得好，既然到了山腳下，就該徑直上山。
因此，猶豫不決是效率的敵人，同樣也是一個人成功的障礙。俗話說得好："機不可失，時不再來。"在患得患失之後，你會發現機會已經溜走了。那麼，再埋怨和懊惱又有什麼用呢？有勇氣、有智慧、有膽略的人是不會猶豫不決的。有"尺度"的人做事，懂得把握機會、速戰速決。效率是高效能人士的追求目標，隻有牢牢把握住效率的先機，你與成功的機會才會越來越近。
有一個人，他從來不把事情做完。無論做什麼事情，他都給自己留下重新考慮的餘地。例如他寫信時不到最後一分鍾，他決不肯封起來，因為他總擔心還有什麼要改動。他時常在把信都封好了，郵票也貼好了，正預備要投入郵筒之時，又把信封拆開，再更改信中的語句。最可笑的是有一次他給別人寫了一封信，然後又打電話去，叫人家把那封信原封不動立刻退回。
這個人是個社會名人，在許多方麵有著非常出色的才能與品格，但是正是由於他這種猶豫不決的習慣，使他很難得到其他人的信賴。所有與他相識的人，都為他這一弱點感到惋惜。
還有一位女士，當她要買一樣東西的時候，她一定要把全城所有出售那樣東西的商場都跑遍。從一個櫃台，跑到另一個櫃台，她從櫃台上拿起了貨物時，會從各方麵仔細打量，看了再看，心中還不知道喜歡的究竟是什麼。她看了又看，會覺得這個顏色有些不同，那個式樣有些差異，也不知道究竟要買哪一種才好。她還會問各種問題，有時問了又問，弄得售貨員十分厭煩。結果，她通常一樣東西也買不到，總是空手而歸。她要買一樣衣物，即便於夏天，又便於冬天；既適用於高山，又適用於海濱；不僅可用於正規場所，又可用於休閑。心中帶著這幾種不現買的苛求，能從哪裏買到東西呢？萬一碰巧她買到了這樣一件衣物，她心中還是懷疑所買的東西是否真的不錯，是否要帶回去詢問他人的意見，然後再向店中調換。
無論買哪一種東西，她總要調換兩三次，最後還是感到不滿意。
主意不定和優柔寡斷，對於一個人來說，實在是一個致命的弱點。它會破壞一個人的自信心，也可以破壞一個人的判斷力，並大大有害於一個人的精神。
"世上本無路，人走得多了便成了路。"既然這樣，還猶豫什麼？每一段路的終點都是一個新的起點。當我們的人生需要去選擇的時候，請不要猶豫。開滿鮮花的路上或許有陷阱；荊棘密布的山路總是讓人望而生畏；平坦寬闊的道路可能沒有風景；雜草叢生的野徑或許潛藏著毒蛇……不同的人生選擇會有不同的人生境遇，但是，不同的人生境遇也必定會讓人擁有不同的人生收獲。
拿出勇氣去嚐試人，自知手的握力有限，所以發明了老虎鉗；知道拳頭的打擊力有限，所以發明了榔頭。
鐵絲網是一個牧羊人發明的。他本來是用光滑的鐵絲圍成籬笆管理羊群，後來看見有些羊從籬笆縫裏鑽出來，就把鐵絲剪成段，在接頭的地方做出刺來。這樣相當有效。
螺絲釘是一項重要的發明，但是當螺絲釘第一次出現的時候，螺絲帽上沒有那一道"溝"，是後來為了旋轉方便，有人又加上了一道"溝"；再後來又有人更進一步發明了電動旋轉器，來節省旋轉螺絲釘所消耗的時間。這就是一件越來越完善的發明過程。
今天的世界比起100年前不知進步了多少。隻要人類不停地積極去嚐試，世界就一定還能夠繼續進步，將來的世界就會比現在還好。試想，如果100年前的人類驕傲自滿，停止嚐試，哪裏還會有今天的文明呢在這個世界上，人擁有著無限的創造力量，也擁有著無限的創造才能。這些創造最初都是始於嚐試。因為經曆了嚐試——人類無數次的嚐試，才有了今天這麼多的輝煌成果。所以隻要我們拿出勇氣去嚐試，就能不斷發現新的領域，創造出新的奇跡。不要為已有的新奇現象所迷惑，也不要被日常例行的工作所催眠，時常在工作和生活中提醒自己："我還能發現什麼奧秘？"就是這一念頭，才使我們不斷去發現、去創造，也才使我們不會再去推獨輪車，點菜油燈。
生活中，我們為人處世時也是一樣，當我們決定去做一件事時，一定要放棄躊躇、猶豫。與其蹉跎歲月，還不如大膽地拿出勇氣去嚐試。
美國探險家約翰·戈達德15歲的時候，隻是洛杉磯郊區一個沒見過世麵的孩子。他把自己一輩子想幹的大事列了一個表，把那張表題名為"一生的誌願"。表上列著："到尼羅河、亞馬遜河和剛果河探險；登上珠穆朗瑪峰、乞力馬紮羅山和麥特荷恩山；駕馭大象、駱駝、鴕鳥和野馬……"
每一項都編了號，一共有127個目標。
當戈達德把夢想莊嚴地寫在紙上之後，他就開始抓緊一切時間來實現它們。16歲那年，他和父親到了喬治亞州的奧克費諾基大沼澤和佛羅裏達州的埃弗格萊茲去探險。這是他首次完成了表上的一個項目。他還學會了隻戴麵罩不穿潛水服到深水潛泳，開拖拉機，並且買了一匹馬。20歲時他已經在加勒比海、愛琴海和紅海裏潛過水了。他還成為了一名空軍駕駛員，在歐洲上空做過33次戰鬥飛行。他21歲時已經到21個國家旅行過。
歲剛滿，他就在危地馬拉的叢林深處發現了一座瑪雅文化的古廟。同一年他就成為洛杉磯探險家俱樂部有史以來最年輕的成員。接著他就籌備實現自己宏偉壯誌的頭號目標——探索尼羅河。戈達德26歲那年，他和另外兩名探險夥伴來到布隆迪山脈的尼羅河之源。緊接著尼羅河探險之後，戈達德開始接連不斷地加速完成他的目標：1954年他乘皮筏漂流了整個科羅拉多河；1956年他探尋了長達2700英裏的剛果河；他在南美的荒原、婆羅洲和新幾內亞與那些食人生番、割取敵人頭顱作為戰利品的人一起生活過；他爬上阿拉拉特峰和乞力馬紮羅山；駕駛超音速兩倍的噴氣式戰鬥機飛行；他寫成了一本書《乘皮艇下尼羅河》；開始擔任專職人類學學者之後，他又萌發了拍電影和當演說家的念頭，在以後的幾年裏他通過講演和拍片為他下一步的探險籌措了資金。
將近60歲時，戈達德依然顯得年輕。他不僅是一個經曆過無數次探險和遠征的老手，還是電影製片人、作家和演說家。戈達德已經完成了個目標中的106個。他獲得了一個探險家所能享有的榮譽，其中包括成為英國皇家地理協會會員和紐約探險家俱樂部的成員。
戈達德在實現自己目標的征途中，有過18次死裏逃生的經曆。他說：
"這些經曆教我學會了百倍地珍惜生活，凡是我能做的我都想嚐試。"
他指出，差不多每個人都有自己的目標和夢想，但並不是每個人都去努力實現他們。"檢查一下你的生活，並向自己提出這樣一個問題是很有好處的：’假如我隻能再活一年，那我準備做些什麼？我們都有想要實現的願望，那就別延宕，從現在就開始做起！"