人們在麵臨現在多變的市場的時候，如果不跟隨市場潮流，還相信所謂的行業默契，就會被市場淘汰。因此，隻有根據市場變化，打破行業默契，做出順應潮流策略的人才能生存下來。
明代宋濂《宋文憲公全集》中，記載了這樣一個故事。
玉戭生和三烏叢臣是朋友，玉戭生對三烏叢臣說：“我們應該勉勵自己，有一天站在權勢人的門前，也不邁進去！”
三烏叢臣很同意，就說“起個誓！”
王戭生宰羊蘸血，拉著三烏叢臣跪下，對天發誓：“同心同德，不追求利祿，不受高官引誘，不依附奸佞，不改變自己的品行；如果違背，神明定殺無赦！”
後來，兩人去晉國做官。出發前，王戭生再三叮囑，三烏叢臣發誓：“誓詞還在我耳邊回響，我怎麼會忘記呢？”
晉國由趙盾把持朝政，許多人都投奔他。三烏叢臣想拜見他，又怕王戭生知道。想來想去，還是去找趙盾。這天，三烏叢臣半夜起身，雞叫頭遍，來到趙府門前，希望沒有人看見。剛剛邁腳入門的時候，他發現有人在屋簷下正襟危坐。由於天色很黑，沒有看清楚講究是誰。三烏叢臣覺得奇怪，還有人能夠比他來得早。他舉去火把一照，原來是王戭生。
人們對某種權力表現得忠誠服從，實際上並非興趣使然，而是人們對服從一種選項擇的納什均衡。因為在人們的預期中，往往先假定別人絕對會服從，這樣為了自己的利益最大化，也隻能選擇服從。
在麵臨有權勢的上司時，麵臨的選擇有以下幾個：選擇A，不巴結，落選；選擇B，巴結，落選；選擇C，巴結，升官。在這些選擇裏麵，如果選擇巴結上司會有升官司的機會，而其他人也會麵對同樣的局麵。假定兩個人競爭一個官職，對於玉戭生來說，隻要他選擇了巴結，而如果三烏叢臣選擇不巴結，職位自然屬於玉戭生；即使三烏叢臣也選擇巴結，就需要一個附加的條件——他巴結得比玉戭生更到位，這樣才能得到僅有的一個位置。
所以，在這一博弈過程中，無論三烏叢臣做出什麼選擇，玉戭生隻要自己拚命巴結，就會有機會升官司，這是遵循我們上麵所說的原則的。權力的影響國以及領導的尊嚴便是這樣形成的，人事腐敗也是這樣產生的。
在這個過程中，利害計算在每一個參與者那裏都是超越一切價值與信念的。我們僅就上麵故事中兩個人的關係來看，可以看出故事中包含的“囚徒定律”基本精神——背叛。無論對方做出什麼樣的策略選擇，背叛對方，都能夠讓自己獲得收益，那麼必然要選擇背叛這條路。