機遇與概率其實就不僅僅是個人水平高低的問題。從習慣性的思維來理解，似乎努力的盡頭就是成功，這完全是大錯特錯的誤解。當很多人都在朝同一方向努力時，絕大多數都將成為努力的失敗者，隻有努力找到努力的不同方向，這種努力才有可能更多地成為機遇，否則就隻能進行水平地較量。每個人都巴望著能擁抱機遇，這沒有錯；錯就錯在行動者都太關注於自己的努力而忽略了另一個最根本的問題——機遇其實是講概率的。
我們誰都知道抓住了機遇就能成功，而抱著僥幸心理則一定會導致失敗，但是有誰認真想過，這種對成功和失敗的認識全都是事後的總結，是於事無補時的讚美或歎息。每當事情來臨時，一個嶄新的問題又會出現，這會是一次機遇嗎？
如果說成功了就是機遇、失敗了就是僥幸，那麼這樣地認識還是沒有進入事物的實質，事物的實質是機遇與僥幸反映的都是在當事者實際控製能力之下的本來麵目，機遇和僥幸都是對事態變化的掌控能力，能有辦法控製事物發展進程的時候就是機遇，缺少控製能力時則是僥幸。僥幸是一定會失敗的，因為事物決不會朝僥幸者祈禱的方向去發展，事物的發展是由控製力的大小來決定的，所謂僥幸地成功不過隻是成功者的謙辭，在謙辭的背後不知要付出多少的努力。
機遇隻青睞那些有準備的人，這是一種共識，那麼有所準備也就成為機遇的前置條件，但準備什麼？何時準備？這才是機遇帶給給我們的真正問題。幾乎所有的舞台藝術家在掌聲過後都會異口同聲的回答出同一個答案“台上一分鍾，台下十年功”，這就清楚地說明了機遇不是在台上的表演，而是在台下的演練。其實我們每個人的一生又何嚐不是處於演練之中，這裏的區別就在於是持之以恒的演練，還是投機取巧的演練。
有一種人，為了自己的興趣或是一種信仰，在確定好一個目標後便堅持不懈地朝著這個目標不斷努力，也許十年、數十年，也許終生都在不停地努力，但這並不能保證他一定成功，因為成功還要依賴於相關的種種元素，尤其是那些明星式的目標留給成功者的位置更是寥若晨星，這就注定了絕大多數的努力是白費心機，眾多努力者也隻能是失敗者。
如何努力是個人的事，是否成功就是這裏麵所有人的事。另有一種人，把不斷捕捉身邊的有利因素當成努力的方向，這種努力也不簡單，也同樣是會有決大多數努力者最終要成為失敗者，這也跟努力者的參與率是劃等號的。許多投機取巧的人自以為耍點小聰明，隨機應變一下就成功了，這是非常膚淺的認識，隻要是存在著失敗者的地方，任何的成功都會以失敗為代價，成功率剛好等於失敗率的反數。
投機取巧雖然帶有賭博心理，但真正的贏家卻不是靠運氣取勝的。也同樣會經過私底下的千錘百煉，也是要不斷地苦思冥想從千變萬化的事物中找出一些規律性的適用技巧來，也是要隨時提防自己的同類並緊盯自己稍縱即逝的目標。上述兩種行為都有一個共同點，就是都須艱苦努力，都須緊盯或捕捉自己的目標，都須不斷提高對事物地把握能力，水平的高低正好等於機遇的大小。如此說來，機遇隻不過是對努力的另類解釋罷了，機遇就是全方位的、不間斷的、超越同類的有效努力。
僥幸很容易成為失敗的根源，那麼僥幸的根源又會是什麼呢？功課沒做足、努力不到位，倉促應考、盲目上陣，這些都是僥幸的外在表現；對事物喪失了控製力才是僥幸的客觀理由；而成功機率的限製是僥幸的根源。對此我們可以這樣來理解，當兩個人爭取一個成功率時，僥幸占50%，機遇也占50%。當參與者比例增加五十倍達到一百人時，僥幸就上升到了99%，機遇則隻剩下1%。事實上的主動僥幸是不存在的，任何事情隻要逼到頭上來或是機會出現了，誰都知道該行動時則行動，該出手時便出手，而決定成敗的因素不僅僅是自己的努力，甚至主要還不是自己的能動因素，對手水平的高低才是成敗的關鍵。如果你強，對手比你更強，你不會成功；如果你弱，對手比你更弱，你不會失敗。