其實就是太子不鳴金他們也要退了，他們不怕打仗，但這種打法，不是擺明了上去送死嗎？誰知道城牆上的那些人有多少這種箭。
第一次交鋒，以戎國人扔下近三千具屍首告終，這些屍體橫七豎八，幾乎布滿了長安穀穀門前的闊地。
阮煙羅看著這副場景，有些遺憾地歎了口氣，這個地方不能再住了，就算戎國那一麵的陣法可以再重新布置，死了這麼多人，也變成了凶地，是絕不再適合住人了。
長風軍的人看著阮煙羅的目光都怪怪的，戎國人死了這麼多，他們再傻也知道他們的箭有問題。
可是箭都是剛才在城樓上統一配備的，而且看阮煙羅的樣子，明顯對這場襲擊早有準備。
也就是說，這箭上的手腳，是阮煙羅動的，就算不是她親手，也一定是她下的命令。
在戰爭中用毒，任何都不齒。
就像在現代的戰爭中，用生化武器會被所有國家譴責一樣。
阮煙羅麵色很淡然的麵對著長風軍質疑的眼神。
“我不怕做小人，也不怕被別人罵。”阮煙羅淡聲說道：“在活下去和不擇手段之間，我選擇不擇手段。”
目光在長風軍身上一掃而過，阮煙羅微帶嘲諷說道：“如果有人覺得我這種做法有問題，想要光明正大的戰一場，那就自己到城外去戰，我不攔著，但別拉著我的人去死。”
死了，就什麼都沒有了。
就是想譴責阮煙羅的做法不地道，也得先有命活著才行。
長風軍雖然長年與世隔絕心性單純了些，又一直受著羅將軍正統的軍人教育，但都不是傻子。
此時是生死存亡之際，他們當然要先選擇活著。
一時間，沒有一個人再用那種質疑的眼神看著阮煙羅了，全都把目光對向了城下。
阮煙羅挑了挑眉，還行，沒有古板到不可救藥，算得上是孺子可教。
戰爭本就是沒有道理的事情，誰贏了誰才有理，輸了的那個，就連仁義都會變成笑話。
中國古代曆史上就曾有個類似的故事，是說宋國與楚國打仗，楚國要渡河，宋國的臣子建議國君在楚軍正在渡河比較混亂的時候發動攻擊，宋君說：這樣不仁義。
於是宋國就等楚國渡過河列好陣，然後進攻。
結果，宋軍大敗。宋國君也在這一戰中受了傷，三天後死去。
對於這個故事，阮煙羅的評價是：這個國君，有點白癡。
她不是那個白癡的宋國國君，也不會在這種時候想什麼仁義不仁義。誠然戎國士兵的命也是命，不過那些命與她無關，為了保住她在意的這些人的命，隻好請那些人去死了。
阮煙羅向來都是這樣的，親人，路人，敵人。
戎國敢來傷她的人，就是敵人了。敵人，死了也是活該。
至於怎麼死，反正都是死，有區別嗎？