《否》卦是“閉塞黑暗”的意思。“序卦傳”說：“泰者通也，物不可以終通，故受之以否，”象曰：“天地不交，否；君子以儉德辟難，不可榮以祿。”
“儉”是“約束，壓抑在心中不顯露”的意思，“辟”與“避”同。這一卦的形象，是天與地不相交，所以說“否”（閉塞的意思）。君子在閉塞的狀況下，當應收斂自己的才華，不可炫耀，以避免小人陷害的災難：不可追求榮華富貴，避免遭小人妒忌？
這一卦啟示我們，在日常生活中，要謙虛謹慎，不可鋒芒畢露。尤其是在和上司相處的時候，一定要把露臉的事留給上司。作為下屬，絕對不可以跟領導搶鏡頭，把本該屬於領導的榮耀往自己臉上貼。可是有些人偏偏不注意這一點，動輒忘記了自己的身份，做一些“越位”的事情，駁了領導的麵子，搶了領導的風頭，結果，遭到上司的嫉恨，得不償失。
喜好虛榮，好大喜功這是人類天性的弱點，也是招致災禍的常見原因；保持冷靜的態度，謙虛處世、低調做人，就會增大生活中安全的係數，減少別人忌恨和打擊你的可能。
西漢宣帝劉詢時，渤海（今河北滄州一帶）及鄰近各郡年成饑荒，盜賊蜂起，郡太守們不能夠製止。宣帝要選拔一個能夠治理的人，丞相和禦史都推薦龔遂可以委用，宣帝就任命他為渤海郡太守。當時龔遂已經70歲了，皇上召見時，見他身材矮小，其貌不揚，不像所聽說的有本事的樣子，心裏頗看不起他，便間道：“你能用什麼法子平息盜寇呀？”龔遂回答道：“遼遠海濱之地，沒有沐浴皇上的軟化，那裏的百姓處於饑寒交迫之中而官吏們又不關心他們，因而那裏的百姓就像是陛下的一群頑童偷拿陛下的兵器在小水池邊舞槍弄棒一樣打鬥了起來。現在陛下是想讓臣把他們鎮壓下去，還是去安撫他們呢？”宣帝一聽他講這番道理，便神色嚴肅起來，說：“我選用賢良的臣子任太守，自然是想要安撫百姓的。”龔遂說：“臣下聽說，治理作亂的百姓就像整理一團亂繩一樣，不能操之過急了。臣希望丞相、禦史不要以現有的法令一味束縛我，允許臣到任後諸事均據實際情況由臣靈活處理，”宣帝答應了他的請求，並派驛傳將龔遂送往渤海郡去。
郡中官員聽說新太守要來上任，便派軍隊迎接、護衛：龔遂把他們都打發回去了，並向渤海所屬各縣發布文告：將邵中追捕盜賊的官吏全部撤免，凡是手中拿的是鋤、鐮等農具的人都是良民，官吏不得拿問，手中拿著兵器的才是盜賊。龔遂單獨乘驛車來到郡府：鬧事的盜賊們知道龔遂的教化訓令後，立即瓦解散夥，丟掉武器，拿起鐮刀，鋤頭種田了。
經過幾年治理，渤海一帶社會安定，百姓安居樂業，溫飽有餘，龔遂名聲大振。
於是，漢宣帝召他還朝，他有一個屬吏王先生，請求隨他一同去長安，說：“我對你會有好處的！其他屬吏卻不同意，說：“這個人，一天到晚喝得醉醺醺的，又好說大話，還是別帶他去為好！”龔遂說：“他想去就讓他去吧！”
到了長安後，這位王先生終日還是沉溺在醉鄉之中，也不見龔遂：可有一天，當他聽說皇帝要召見龔遂時，便對看門人說：“去將我的主人叫到我的住處來，我有話要對他說！”一副醉漢狂徒的嘴臉，龔遂也不計較，還真來了。王先生問：“天子如果問大人如何治理渤海，大人當如何回答？”
龔遂說：“我就說任用賢才，使人各盡其能，嚴格執法，賞罰分明。”
王先生連連擺頭道：“不好！不好！這麼說豈不是自誇其功嗎？清大人這麼回答：‘這不是小臣的功勞，而是天子的神靈威武所感化！”’龔遂接受了他的建議，按他的話回答了漢宣帝，宣帝果然十分高興，便將龔遂留在身邊，任以顯要而又輕閑的官職。
龔遂之所以得到了皇帝的“甜頭”是因為他沒有耍“個人英雄主義”，聽從了下屬的建議，自己沒有“出風頭”，而是巧妙地把功勞推給了上司，上司怎能不高興！
作臣下的，最忌諱自伐其功，自矜其能，凡是這種人，十有九個要遭到猜忌而沒有好下場。因此，在取得成績的時候，要時刻記住“君子以儉德辟難，不可榮以祿”的教訓，避免“泰去否宋”的悲劇。
§§第十三章 同人